jueves, 30 de diciembre de 2010

Cuatro comunicaciones de lectores



Nota: Debido a la programación que tenemos con los trabajos en carpeta, frecuentemente no somos tan rápidos como deberíamos en publicar colaboraciones u opiniones que algunos lectores nos envían o solicitamos.

Es el caso de estas cuatro que publicamos hoy. Las dos primeras, de Iván García y Teófilo Terrero, se refieren al trabajo titulado ¿Plagio o coincidencia? (http://lapasioncultural.blogspot.com/2010/12/plagio-o-coincidencia.html)

La tercera  nos lo envía Lonie Seijo comentando El matrimonio en broma y en serio. (http://lapasioncultural.blogspot.com/2010/12/el-matrimonio-en-serio-y-en-broma.html)

La cuarta fue enviada por Johnny García hablando de los beneficios del peregil.


Al mismo tiempo que agradecemos el envío recomiendo a todos leer con interés estas colaboraciones u opiniones.

 Sobre "¿Plagio o coincidencia?"
Interesante trabajo; pero...   creo que necesito darte la versión que conozco de ese asunto del Cristo.   En realidad no se refiere a una entidad específica; es conocido como la segunda persona de la Trinidad Divina, y resulta más como una posición; la jefatura de una oficina.   La primera posición es la Voluntad, que define el Padre; la tercera es la Acción que es el Espíritu Santo (los cristianos en su ignorancia trataron de convertir ésta en la Virgen María”.   El Cristos, que en griego quiere decir Ungido, se refiere al Amor.   Según se consigna en la añeja religión de la India, ahora le corresponde ese divino cargo al Señor Maitreya.   Anteriormente hubo otros y después vendrán más.   Pero  todo esto puede saber a herejía en la boca de cualquier fanático  de cualquier religión.   La humanidad en su cerrazón se niega a reconocer que hay una gran realidad general de la cual son reflejos circunstanciales y desvirtuados  los intentos de darla a conocer.   Tan pronto hay alguien que quiere ser el jefe, llámese Papa o Imán o lo que sea, entra el germen de la separación y de la contaminación de su esencia.   O sea que no es plagio o coincidencia.   Según me enseñaron es un proceso que pasa por necesidades que varían dependiendo de las circunstancias de un lugar y una época específica.

Iván García



Sobre "¿Plagio o coincidencia?"


Ni coincidencia ni plagio. Sincretismo. En realidad mi pensar sobre las religiones o creencias basadas en la fe es que todas tienen parte de una y de otra. Es como nos enseñaban en la teoría de los conjuntos; todas tienen un elemento común y es la fé. No obstante cada uno de los predicadores o pastores tienen o elaboran un código de comportamiento para sus huestes. En cada caso es lo que los diferencia. Unos no comen cerdos, otros adoran las reses las consideran sagradas, en algunos sitios desprecian los perros, en otros adoran las gacelas, en fin así como hay diversidad de culturas y comportamientos así los seres humanos han creado una diversidad de deidades o dioses, pero todos afirman que al final es el mismo y único Dios. 


Todos los creyentes afirman que el camino verdadero para llegar a la salvación, es decir para estar en paz después de morir y disfrutar de la "Gloria", es el que indica su religión llegando en momentos a desdecir de quienes están en otras o simplemente son libres pensadores que de algún modo niegan la existencia de divinidad alguna.


Un abrazo


Teo Terrero


Sobre "El matrimonio en serio y en broma".


Interesante artículo, me hubiera gustado un poco mas de imparcialidad en su contenido para que fuera del disfrute de las TODOS.

Un poco de historia, para indicarle mi parecer.

Van unos amigos en la carretera y de improviso atropellan a una persona, por temor a las consecuencias huyen despavoridos por no querer ser identificados. A unos cuantos metros sienten ruidos en el vehículo, y por el retrovisor evidencian como la persona que atropellaron se fue desmembrando por partes; al parecer se había quedado enganchado del vehículo. En esta ocasión si tuvieron que bajarse del mismo a recoger cada una de las partes y a limpiar todo cuanto habían ensuciado.

Tomarnos el tiempo para detenernos, examinar lo que ha pasado y asumir nuestra responsabilidad ante los actos nos permite salvar muchas vidas y evitar que se rompan corazones de dos que decidieron amarse libre y voluntariamente, a sabiendas de que los riesgos de daños pueden darse como cuando conducimos.

No estamos exentos por eso nos aseguramos,

Yo sí creo en el amor y en el matrimonio, es el privilegio y reto más grande que podemos tener, es toda una carrera de obstáculos . El que llega a la meta tendrá una vida llena de experiencias, satisfacciones y compañía. Es el mejor legado que podemos dejar a nuestros hijos y familia.

Saludos

Lonie Seijo




Consejo sobre el perejil enviado por Johnny García



LIMPIE SUS RIÑONES DE MANERA NATURAL Y ECONÓMICA.

LIMPIE SUS RIÑONES


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Pasan los años y nuestros riñones siempre están filtrando la sangre quitando la sal, el veneno y cualquier cosa dañina que entre en nuestro sistema.
Con el tiempo la sal se acumula y esto necesita un tratamiento de limpieza, y
¿cómo vamos a deshacernos de esto? 


Es muy sencillo, primero tome un puñado de perejil y lávelo muy bien, después córtelo en pequeños pedazos y póngalo en una olla y agregue agua limpia y hiérvalo por diez minutos, déjelo enfriar y entonces cuélelo en una botella limpia y póngalo en el refrigerador a enfriar. 
Tome un vaso diariamente y verá que toda la sal y el veneno acumulado empieza a salir de su riñón al orinar y también se dará cuenta de la diferencia que nunca había sentido .


El Perejil es conocido como el mejor tratamiento para limpiar los riñones y es natural! 

martes, 28 de diciembre de 2010

Primera Dama

Hace unos meses fui invitado a un no muy común evento. Se trataba de una convocatoria al Palacio Nacional para ser testigo, y quizás hasta cómplice, de una de las campañas publicitarias más positivas de las realizadas en el país. Algo que es de importancia capital en estos momentos en los cuales muchos ciudadanos y ciudadanas de aquí parecen haber perdido el Norte y algunas esperanzas.

La invitación provenía de la Primera Dama

Quienes me conocen saben que no suelo asistir a actos del tipo señalado; pero una invitación de la Primera Ciudadana de la Nación es, sencillamente, irreusable.

Cuando en la puerta presenté mi invitación noté que mi presencia allí había creado ciertas expectativas (ojalá que no me engañe el ego) porque el trato recibido era en extremo y quizás injustificadamente considerado. Talvez hasta privilegiado.

Nota: Al rastrear la expresión Primera Dama, encontramos referencias a que ésta se utilizó por vez primera, en un sentido similar al actual, en 1877, por Mary Clemmer Ames, quien al relatar lo ocurrido en los actos de posesión del presidente de los Estados Unidos de America, Rutherford B. Hayes, acuñó la expresión The first lady of de land para referirse a Lucy Webb Hayes, su esposa . También encontramos que con frecuencia se remite el origen de la expresión a 1911, año en el cual se estrenó la obra de teatro de Charles Frederic Nirdlinger acerca de Dolley Dandridge Payen Todd Madison, esposa de James Madison, presidente de los Estados Unidos en 1809; la obra, anunciada y comentada en los periódicos, se llamó The First Lady of the Land.

Empero, la Primer Dama que se existió de hecho fue Livia, la segunda esposo del emperador romano Augusto (44 años antes de Cristo). Ella, que murió de ocheta y dos años, se involucró bastante en los asuntos del Imperio. Tanto que el quinto emperador romano,  Claudio, escribió: "Augusto gobernaba al mundo y Livia gobernaba a Augusto".

Pero volviendo a nuestros tiempos y ya dentro del siempre impresionante Salón de las Cariátides, me encontré con figuras a quienes quiero entrañablemente. Luego de conversar y pasar revista a viejos temas con algunos de los convocados, por cariño, similitudes artísticas y compinchería me senté, lo más atrás que pude, al lado del eterno duende y gran caballero César Olmos. Con César, como comprenderán, siempre tengo muchos temas que tratar. Luego de cumplir con el ritual de rigor me preparé para aburrirme continentalmente en el acto. Empero, no fue así. Se trataba de un evento nada pomposo, bien llevado y aún mejor intencionado.

Era la campaña aludida más arriba en la que se resaltaban los aspectos positivos de los dominicanos concluyendo con la frase ancla: ¡Bien por ti!


Dado que la campaña ha salido al aire exitosamente no abundaré mucho sobre ella. Sus propósitos y resultados son de dominio de todos los dominicanos.

A César Olmos le comenté la impresión recibida de la Primera Dama convocante, doña Margarita Cedeño de Fernández; a quien, confieso, no había dado hasta ese día especial seguimiento.

Luego, como es costumbre en estos casos, concluí la noche en el Boga-Boga procurando una copa de vino que brilló por su ausencia en el Palacio Presidencial.

En el Boga me encontré con un amigo a quien aprecio mucho a pesar de que su informalidad me exaspera algunas veces. A ese amigo le comenté mis impresiones sobre la Primera Mujer del país y le expresé mis intenciones de ponderarlas públicamente. Desde luego que mi amigo, a su vez amigo de la señora Cedeño de Fernández, estaba fascinado con la idea.

Cuando llegué a mi casa comencé a vaciar en la La gata (mi Mac portátil) las primeras palabras. Realmente debo decir “la primera palabra”. Cortázar nos enseño que escribir es sacar de paseo una palabra.

Luego de las primeras líneas me detuve. Sentí miedo. No estaba seguro de que entendieran bien mis loables intenciones. En nuestro país decir lo que pretendía entonces es casi desacreditarse. Las críticas aquí suelen expresarse bien por ellas mismas; pero las alabanzas parecen contener ocultas intenciones o ciertas pretensiones. Sobre todo en estos tiempos en los cuales se propagan con fácilidad los lisonjeros profesionales.

Por todo esto aclaro que no deseo nada del gobierno. No tengo intenciones de salir a hacer campaña política por la Primera Dama si ésta optase por algún cargo electivo. No tengo ninguna deuda de gratitud que pagarle. No quiero exoneración de vehículos. No tengo cuentas pendientes con la justicia y no debo, que yo sepa, nada a Impuestos Internos.

Aclarado ésto espero estar libre de sospechas. ¡Jum!

Fuera de la trascendental campaña de marras quien me impactó fue precisamente la Primera Dama. Cuando inició su status como tal muchos, por lo bajo, imputábamos aspectos formales de ella. Me parece que en esos inicios había todavía algunos titubeos sociales que con el tiempo se han afinado y superado.

Ahora la Primera Dama muestra toda su inteligencia, preparación y cultura. Con César Olmos coligué aquella noche la belleza y certeza de su discurso. Y no me refiero al pronunciado nada más allí. Sino al discurso general que le acompaña.

Esta señora aúpa y sostiene, dentro de cientos de acciones caritativas, una biblioteca infantil y juvenil que es admirable. Dentro de ese proyecto se instruye gratuitamente a cientos de jóvenes en aspectos prácticos y culturales. Música, cine, teatro, cultura general, artes plásticas y manualidades son impartidas por voluntad de la señora Cedeño de Fernández. Y, quizás partiendo de unos formidables versos de Borges (“Por el misterio de la rosa que prodiga el color y no lo ve") no hacen desde el despacho de la Primera Dama muchos aspavientos con esa labor encomiable.

¡Qué buen discurso! ¿Verdad?

A mi, más allá de las diferencias ideológicas, culturales y sociales; me interesa mucho verme bien representado por los dominicanos que trascienden.

Por eso cuando un deportista, un intelectual, un científico y un artista dominicano sobresale por su trabajo y su moral me identifico con él incondicionalmente. Lo mismo me ocurre con las figuras políticas, no importando ya aquellos aspectos de la Idea que nos distancian.

Las Primeras Damas de nuestra vida Republicana han sido realmente de encomio. Doña Carmen Quidiello de Bosch llegó a las funciones siendo una intelectual de prestigio. Doña Asela Mera de Jorge era una destacada profesional y discreta mujer que siempre se mantuvo trabajando en los asuntos de Estado. Doña René Klang de Guzmán era una mujer sumamente sensible que desarrolló una impactante labor por la niñez dominicana y los desposeído en el país. Doña Rosa Gómez de Mejía, sin mucha publicidad, hizo como nadie por los niños de nuestro país y aún después de salir del gobierno me consta que continúa con sus mismas preocupaciones y muchas de sus labores.


Desde luego que, no debo ser miserable en reconocerlo, la actual Primera Dama corona la labor de sus antecesoras.

¡Qué bien que nuestras Primeras Damas se han negado a ser Damas de Cocteles!

Estoy convencido de que si Balaguer hubiese tenido una esposa ésta habría actuado como muro de contención a todo lo dañino que hubo en sus gobiernos. 

Acostumbro a decir que la Historia se escribe con Hechos. Pues bien, uno es que en los gobiernos nuestros que ha habido Primera Dama, al menos no ocurren crímenes de Estado ni notables abuso de Poder.

Junto a Olmos escuché el discurso del momento y comenté, la noche en cuestión, que la doctora Cedeño de Fernández manejaba muy bien la pronunciación, la dicción, la modulación y las intenciones. 

Para el firmante estos son aspectos formales muy importantes. 

Recuerden que Bertolt Brecht acostumbraba a decir que “la forma es la expresión más acabada del contenido”.

No es suficiente que lo pretendido sea correcto. Si éste no llega montado en buen vehículo emocional e intelectual será cuestionado y poco efectivo.

Pues ese es un aspecto que la actual Primera Dama no ha descuidado. Si hay gente que trabaja con ella en ese sentido aún es más resaltante el hecho, porque demuestra una aplaudible intencionalidad.

Con ella me siento muy bien representado, aunque quizás nunca me ponga una gorra del color que ella prefiere para subirme en la patada política.

Con los años me ido tornando esteticista. Busco entre los dominicanos a aquellos que al expresarse bien, al manifestar buenas intenciones, al evitar  exabruptos resaltan mis valores, mis principios y mis mejores sentimientos. ¡Bien por ti!

Muchos funcionarios y funcionarias de este gobierno deberían mirarse en ese espejo. Si lo hicieran no lucirían tan prepotentes, altaneros y engreídos. ¡Mal por ti!

En nuestro país necesitamos creer que somos mucho mejores de lo que nos dicen que somos. ¡Bien por ti!

En los medios de comunicación acostumbramos a ver a los malsanos convertidos en noticias. ¡Mal por ti!

No obstante hay un gran grupo de dominicanos y dominicanas que lucha por una país educado y cultural. ¡Bien por ti!

Nuestra Primera Dama decidió salir a proyectar a ese grupo. ¡Bien por ti!

¿Al reconocer esto alguien escribirá, sin ojerizas, diciéndo: -Giovanny, ¡Bien por ti!-?

¡Jum!

domingo, 26 de diciembre de 2010

La historia de nuestros meses


 La palabra Calendario se deriva del latín calendae, nombre con el que los latinosindicaban el primer día del mes.
En cambio Almanaque, procede del hispano-árabe manah, equivalente a "parada en un viaje", "signo del zodiaco" y, finalmente, "calendario". En la antiguedad se suponía que el Sol se detenía en doce lugares durante suviaje anual a través de su ciclo. Eran lugares relacionados con los signos delzodiaco que se llamaban "casas".
El año se divide, entonces, en doce meses con nombresde origen muy claros, todos procedentes del latín.
En un principio los meses no tenían nombres sino que se llamaban por un número ordinal, hasta que losemperadores cambiaron esto.
La Biblia nos dicen que los israelitas se dispersaron alos cuatro cabos de la tierra y vinieron a ser naciones (Isa. 11:12754:3).Daniel dijo que "en los días de estos reyes, el Poderoso del cielo levantará unreino que nunca será destruido ni será dejado a otro pueblo". (Dan.2:40-44). Roma y su imperio fueron infiltrados por la casa perdida de Israel,lo cual parece testificar el calendario. No deben sorprendernos las semejanzas.Fue a los romanos que el apóstol Pablo platicó bastante sobre Israel. Fue aCornelio, un centurión romano, a quien Pedro fue enviado en Hechos 10. Estos relatosse registran para que entendamos la historia de los pueblos y sus costumbresincluyendo nuestro calendario.
Veamos ahora una breve crónica sobre cada unos denuestros doce meses.
ENERO:
se deriva de Ianuarius, es decir, mes dedicado al viejodios Jano (posiblemente de origenetrusco), símbolo del Sol y de la Luna y que tenía dos caras. El mundo celebrasu año nuevo el primer día de enero. Su historia es como sigue: "Enero, elprimer día del año, se denomina así por Janus.Según la leyenda el emperador Numa Pompilius añadió enero y febrero al finaldel calendario romano de diez meses, alrededor del año 700 D.C. Le dio al mes30 días. En el el año 46 D.C. Julio César le añadió un día e hizo de enero elprimer mes."
FEBRERO:
Era el mes de la purificación, Februus, de Februarius. Ensu segunda quincena se celebraban las fiestas Lupercales, con solemnespurificaciones de los vivos y conmemoraciones de los difuntos. al duodécimo mesbíblico. Febrero es el segundo mes del año y el más corto. Según la leyendaRómulo no lo incluyó cuando hizo el primer calendario que tenía sólo 10 meses.Numa Pompilius, quien siguió a Rómulo, añadió dos meses haciendo de febrero elúltimo mes del año. Los romanos se purificaban en febrero para prepararse parael festival al comienzo del nuevo año. Pero Julio César movió el comienzo delaño de marzo a enero haciendo de febrero el segundo mes.
MARZO:
Estaba dedicado a Marte,el dios de la guerra (el antiguo Ares de los griegos), y en la primitiva Romael año comenzaba precisamente este mes. No debe olvidarse que, según latradición, Marte era el padre de Rómulo, fundador de la ciudad. al primer mesbíblico. Marzo es el tercer mes del año. Era el primer mes del antiguocalendario romano y se llamaba martius.Cuando Julio César revisó el calendario movió el comienzo del año de marzo aenero. Marzo vino a ser el tercer mes del año.
ABRIL:
Es el mes en que se abre Aprillis, las fuerzas de la naturaleza para la evolución de losvegetales. Es el mes de la primavera, en la que la potencia genérica se abrecon mayor intensidad en los hombres y mujeres al segundo mes bíblico y suhistoria es como sigue: "Abril es el cuarto mes del año. Su nombreproviene de aprilis, palabra latinaque significa abrir. Abril era elsegundo mes del calendario romano antiguo pero vino a ser el cuarto mes cuandoJulio César estableció el calendario juliano en el 46 A.C."
MAYO:
Conmemora a Maia,hija de Allante, madre de Mercurio y símbolo de la festividad de los cereales.Corresponde al tercer mes bíblico. "Mayo era el tercer mes del antiguocalendario romano, y marzo era el primero. Enero y febrero eran el undécimo yel duodécimo. Julio César cambió el calendario para que comenzara en enero,haciendo de mayo el quinto mes."

JUNIO:
Es el mes al que se le atribuyen dos orígenesdistintos, según unos descendía de Juno,la reina del Olimpo, espsa de Júpiter. Pero según otros el nombre procede de Lucius Iunius Brutus, quien capitaneó larevolución que destronó al último rey de Roma e instauró la República.Corresponde al cuarto mes bíblico . "Junio es el sexto mes del año. Era elcuarto mes del calendario romano antiguo, y una vez tuvo 29 días. Cuando JulioCésar reformó el calendario, le dio 30 días y lo hizo el sexto mes. Algunasautoridades creen que los romanos le pusieron al mes el nombre de Juno, ladiosa patrona del matrimonio. El mes de junio era dedicado a los jóvenes enRoma, y algunas personas creen que el nombre se tomó de juniores, la palabra latina para jóvenes."
JULIO:

Está dedicado a IuliusCaesar, nacido de un parto difícil provocado por una operación, que aún sepractica y por eso lleva su nombre (aunque debo advertir que esto es falso,pues la palabra cesárea viene del verbo caedare,cortar, y se ignora cómo nació Julio Cesar). Corresponde al quinto mes del añobíblico. "Julio es el séptimo mes del año. Era el quinto mes delcalendario de los antiguos romanos. Lo llamaban quintilis, que significa quinto.Julio César nació durante este mes. Cuando reajustó el calendario, moviendo elcomienzo del año de marzo a enero, le puso su propio nombre al mes. También ledio 31 días."
AGOSTO:
Estaba dedicado a Cesar Octavio Augusto, primer emperador de Roma. Corresponde al sexto mesbíblico.
"Agosto es el octavo mes del año. Era el sexto mes del antiguocalendario romano, y entonces tenia 30 dias. Se llamaba sextilis, que significa sexto.El emperador Augusto le puso al mes su propio nombre, y lo alargó a 31 diasquitándole uno a febrero."



SEPTIEMBRE:
Procede de septem,es decir, siete porque era el séptimo mes cuando, como he comentado, el añoempezaba en marzo Corresponde al séptimo mes bíblico. Siendo que es el séptimomes [del calendario hebreo], contiene más de las festividades que ningún otromes del año. En este mes encontramos la única luna nueva que es una festividad,llamada la Fiesta de las Trompetas. A los diez días del mes [hebreo],observamos el Día de la Expiación por medio de ayunar, como está escrito en laLey. Moramos en habitaciones temporeras, como carpas y casas móviles, pararecordarnos que Yahwéh hizo morar a nuestros ancestros en carpas.
OCTUBRE:
Viene de octo,ocho. Corresponde al octavo mes bíblico. "Octubre es el décimo mes delaño. Su nombre proviene de la palabra latina para ocho.
Era el octavo mes del calendario romano. El Senado romanotrató de llamar al mes "Antonino" por un emperador romano,"Faustino" por su esposa, y "Tácito" por un historiadorromano pero la gente continuó llamándolo octubre."

NOVIEMBRE:
Viene de novem,o sea nueve. Corresponde al noveno mes. Noviembre es el undécimo mes del año. Novem es la palabra latina para nueve.
En el calendario romano noviembre era el noveno mes. Siendo que Julio se llamóasí por Julio César y Agosto por Augusto César, el Senado romano ofreció llamaral undécimo mes según Tiberio César. Él rehusó modestamente, diciendo: ¿Qué vana hacer ustedes si tienen trece emperadores?"



DICIEMBRE:
Viene de decem,diez. Corresponde al décimo mes bíblico. Diciembre es elduodécimo mes del año. Era el décimo mes en el antiguo calendario romano. La primeraparte del nombre, diciem, significa diez en latin. Los romanos honraban aSaturno, el dios de la cosecha, con un festival llamado Saturnalia. Hoy día la Navidad es la principal festividad del mesen muchos países. Los druidas del norte de Europa usaban el mistletoe en una festividad endiciembre. Los occidentales todavía usan el mistletoeen Navidad.

viernes, 24 de diciembre de 2010

La "Obsesión..." que vio Osiris Madera

Nota: El gran novelista, poeta y médico Osiris Madera nos ha remitido un comentario crítico sobre la puesta en escena de "Obsesión en el 507", que presentamos con gran éxito durante todo el mes de noviembre en la Sala Ravelo del Teatro Nacional y la cual repondremos en febrero en el Teatro Guloya, como cientos de amigos nos han solicitado. 
Esta obra, que defitivamente consagra como grandes a Fiora Cruz y Yorlla Castillo (ellas parecen ser ya la "Nueva Historia") y confirma la profesionalidad de Mario Lebrón, quedará para siempre en nuestra historia particular como una de las obras teatrales de mayor dimensión de las que hemos puesto en escena.
Sin más preámbulo veamos el trabajo del intelectual Osiris Madera, aparecido ya en Diario Digital que conduce nuestro dilecto amigo José Tejada Gómez.

 “Obsesión en el 507” desde mi butaca

                                                                                                                       Por Osiris Madera.


Con el drama estampado bajo el nombre “Obsesión en el 507” de Giovanny Cruz, entramos a un escenario donde se transgrede la realidad.
Un lugar de alucinaciones donde la ficción brota de la hiper-realidad.
Dos jóvenes entregadas plenamente a un proyecto de vida, conscientes en su búsqueda de un espacio propio en el rígido mundo de la actuación, conocedoras del pasado del hacer donde aspiran realizarse, se juzgan y se miden con los grandes del medio expresivo que desean dominar.
Saben todo sobre actores, actrices y actuaciones.
Son ellas mismas casi imágenes de celuloide.
Figuras enfrentadas por un trasfondo de miedo.

Presienten por encima de ellas un observador mayor a quien nunca nombran, un no visible: el público futuro, el indefinido.

Ese objeto y objetivo último del hacer de todo artista y de todo arte.
El presente en cualquier parte y a quien realmente no ves, ni puedes ver porque es informe.
No es una persona. ¡Es el público!
Es el fantasma quien domina la realidad del mundo post moderno tras la individualización del hombre masa.
Aquellas dos muchachas entregadas con abnegación a perfeccionarse intuyen aquel ser total.
Y de repente lo alucinan.
Para Blanche se personaliza en un ser opaco y lejano, un fisgón escondido tras el oscuro balcón de enfrente y que a pesar de la oscuridad aparece oculto tras una gafas negras resaltando su condición de nadie, de anónimo.
Para quienes aspiran al dominio de su arte aquel observador indiscreto puede convertirse en obsesión inmanejable.
La trama lleva a lo inevitable, agredir al juez ciego y anónimo, aniquilarlo; en este caso con un disparo de escopeta.
Quizás ella no sabía que cometía un acto de auto destrucción, pues a pesar nuestro sabemos que vivimos y creamos para almas ciegas a quienes pretendemos complacer y cuyo aplauso procuramos.
Tragedia permanente del creador magistralmente plasmada en el drama por el lúcido gnomo Giovanny Cruz, como nueva evidencia de la profundidad con la cual su teatro escudriña el alma humana, confirmándose como uno de los más trascendentes dramaturgos aportado por nuestro país a la Literatura Universal.
Desde mi butaca, escurrido yo también como creador, ruego no encontrarme nunca con aquel fantasma.
Ya su nombre le alude: Homero Borges.
Homero el gran creador colectivo. El mayor de los no existidos.
¿Y Borges?
¿Fue verdad?
¿Cupo alguna vez tanto saber en un solo hombre?

¡Ya lo digo! Ruego nunca encontrarme con ese fantasma.
Ojalá nunca verlo, nunca toparme con Homero Borges.
No quiero ser el próximo en matarle.