Asociaciones libres sobre un evento: Quíntuples

Asociaciones libres sobre un evento (Quíntuples) que es, porque se repite

Por Mónica Volonteri

Esto de escribir por tercera vez sobre Quíntuples no es nada, considerando las quichicientas funciones que hicieron Carlota y Giovanny y las tres mil veces que la vio mi amigo Henry. El asunto no es escribir, el asunto es decir algo que valga la pena o, al menos, que para mí valga la pena haberlo escrito. Pienso que la pieza en sí tiene una especie de destino manifiesto. Es como una metralleta a repetición de creatividad. En cierta forma, eso es la pieza: una explosión perpetua de lucidez, ingenio, originalidad y múltiples lecturas. Y asumo que un poco les pasa eso a Carlota y a Giovanny, que no pueden dejar de montarla, que no pueden parar porque la pieza está infectada de una especie de virus que genera una compulsión neurótica que, como el vicio de Bianca, no se detiene ni a los golpes. En fin, un poco eso es el arte, una compulsión neurótica que se transforma en un vicio que cura el vicio mayor, que es vivir.

Vivir la ficción es animarse a poner el cuerpo, el alma y la voz al servicio de un artificio hecho de palabras y convertirlo en otro artificio que es el teatro, que a su vez también está tan vivo o tan muerto como el texto. Sin duda, ellos dos se multiplican por cinco más uno y la Carlota de Carlota cada vez está más embarazada y el Mandraque de Giovanny está cada vez más comprometido con el diablo. Y qué decir de papá Morrison, más sinvergüenza que nunca, y a Baby Morrison la vergüenza ya casi no lo deja salir a escena. Dafne —sin duda— superó su condición de aspirante a mito y es un mito. Bianca en cualquier momento admite que es lesbiana, aunque no creo que deje de fumar. 

 

Quíntuples está viva en sus palabras, pero el montaje dominicano, cada vez que lo vemos, le ha ido dando espesor, presencia, tiene autonomía propia. Sabemos que no se le ha cambiado ni una coma y que al vestuario apenas se le retocó el ruedo y se le pegó un botón que se cayó. Sin embargo, sentimos ese fluir, ese devenir heraclíteo que, aunque el río es el mismo, las aguas están en constante movimiento. Ver Quíntuples de nuevo, no es verlo una vez más. Ha crecido, se mueve con el tiempo y con nosotros. Dicen que eso son los clásicos. Es importante que quede claro, me refiero al montaje de Carlota y Giovanny, no al texto. Aunque sin duda el texto también es un clásico.

Según la Wikipedia, el enlace químico quíntuple es altamente extraño y recién se descubrió en el 2005. También el parto de cinco bebés de una vez también es altamente extraño, que una isla del Caribe sea todavía una colonia donde se venden sus hijos a los anuncios de compotas o al circo debería ser altamente extraño, que en otra isla del Caribe que goza de soberanía (pero a la que no le quitan el guante todos aquellos que quieren decirnos cómo debemos hablar, cómo nos debemos organizar o de qué forma no nos debemos desrizar); también es altamente extraño que siga resistiendo con una calidad teatral del carajo. Y me excusan el carajo.

Quíntuples, el texto, el montaje, su contexto actual, la realidad que la gesto, el público que repite, los críticos y los escribientes que insistimos en seguir diciendo hacen que ciertas cosas sean porque se repiten y cada repetición no sólo refuerza la memoria, sino que refuerza la categoría ontológica de existencia. ¿Acaso los griegos no repetían sus poemas épicos, primero para pertenecer, luego par ser y finalmente para persistir? No toda repetición tiene ese valor, pero algunas que pertenecen al raro enlace químico multíparo de Quíntuples gestada en las huracanadas aguas del Caribre que a su vez funciona como frontera imperial y otras playas con todo incluido, creo que sí. Creo que es uno de esos poemas épicos que nos constituyen y se renueva el mito fundante en cada rito. Claro está, estos oficiantes son los que hacen posible que el mito adquiera categoría ontológica de existencia.