Lorca: Medio pan y un libro

Mi apreciado amigo Johnny García me acaba de enviar un discurso que Federico García Lorca pronunció en el año 1931 al inaugurarse una pequeña biblioteca en su querido pueblo Fuente Vaqueros. Este discurso de Lorca,"asesinado hace 70 años por no cantarle al régimen" (algo que Platón comenzó a propiciar en Grecia al expulsarnos de la República), hoy tiene una importancia capital. Les pido leerlo, estudiarlo, comprenderlo y difundirlo. 

Hablaré con mi amigo y pasionario militante el intelectual René Rodríguez Soriano para que también lo publique en la Revista Mediaisla,  a la cual todo el vivo debería suscribirse. Ustedes deberían difundirlo entre sus contactos, porque estas ideas son las que debemos propagar. Además, mediante este discurso comprenderemos mejor el gran Discurso Lorquiano.

Ahora disfrutemos el discurso de Lorca.

"Medio pan y un libro".

"Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre’, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión. 

Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor’, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!’. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura’. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz."

¿Plagio o coincidencia?

Sabemos que Jesús Cristo, dentro de los mismos judíos, tuvo muchos competidores en el asunto ese de mesianismo. 

Incluso sabemos que en su época él no era el Cristo más popular. Cien años después de su muerte un Cristo guerrero (Simón Bar Koshba "el hijo de la estrella") tenía más aceptación que Jesús entre unos esperanzados judíos que habían infligido varias derrotas a las Tropas Imperiales.

Empero, con el paso del tiempo y la ayuda romana ,Jesús barrió con todos los otros supuestos Cristos.

No obstante, hay algunos puntos coincidentes y curiosos de Jesús con dioses, mesías o salvadores de otras religiones; todos nacidos miles de años antes que él.

Me permito recordarles un trabajo, basado en investigaciones freudinas, que publicamos en La Pasión Cultural, en el cual se le atribuye a los egipcios (exactamente a Akenatón) haber creado la primera religión monoteísta. Se supone que de ésta es de la cual Moisés toma postulados, principios y propósitos para la conformación de la religión mosaica o judaica.

Revisemos algunas de las deidades que tienen parecido con Jesús de Nazaret, que se sabe no nació exactamente el 25 de diciembre como la tradición nos obliga a festejar.

Krishna:

Las semejanzas entre el Krishna indio y Jesús de Nazaret son más que asombrosas, de hecho, hasta su nombre recuerda al del Mesías Occidental.

- Krishna nació de una virgen llamada Devaki.
- Su padre fue un carpintero.
- Su parto fue asistido por ángeles, pastores y hombres sabios que le entregaron como 

  regalo oro, mirra e incienso.
- Fue perseguido por un tirano que asesinó a miles de niños.
- Krishna era de ascendencia real.
- Fue bautizado en el Ganges.
- Hizo milagros y maravillas.
- Resucitó a muertos y curó a leprosos, a ciegos y a sordos.
- Krishna predicaba en parábolas enseñando la caridad y el amor.
- Vivía pobre y quería a los pobres.
- Se transfiguró frente a sus discípulos.
- Algunas leyendas relatan que fue crucificado en un árbol.
- Después de muerto se puso en pié y ascendió a los cielos.
- Krishna es llamado “Pastor de Dios”, “El señor de los Señores”, “El redentor”…
- Era la tercera persona de una “trinidad”.
- Declaró la resurrección y el camino hacia el padre.
- Era considerado el principio y el fin (El alfa y omega también)
- Sus discípulos lo llamaban “Jezeus” representando con ese nombre la “esencia pura”.
- Krishna regresará para luchar contra el príncipe del mal que desolará la Tierra.

Horus:

La Leyenda egipcia de Horus es muy similar a la de Jesús, pero muchísimo más antigua, miles de años antes a la de Jesús.

 - Horus, nació de la virgen Isis, más o menos el 25 de Diciembre en una cueva.
- El parto de Isis fue anunciado por una estrella y fue atendida por tres hombres sabios.
- De niño fue un prematuro maestro en el templo y fue “bautizado” a los 30 años de edad.
- El hombre que bautizo a Horus se le llamaba Anup el “Bautista”.
- Horus Tenia 12 discípulos.
- Llevó a cabo muchos milagros y resucitó a un hombre llamado “El-Azar-us”.
- Horus también caminaba sobre las aguas.
- Se transfiguró en una montaña.
- Horus, fue crucificado, enterrado para posteriormente resucitar.
- Horus se le conocía también como: La luz, el Mesías, el ungido de Dios, el hijo del Hombre, 

  el buen pastor, el Cordero de Dios, La palabra. Etc…
- A Horus se le relacionaba con el Cordero, el León y el Pescado.
- El Epíteto de Horus era “el hijo siempre sentado al lado de “Ptah”.
- A Horus se le llamaba fonéticamente también como Krst o el primer ungido.

Mitra

La historia de Mitra, el dios persa adoptado por los soldados romanos como Dios único (aunque ya en los Vedas aparece 3500 antes de Jesús), precede al mito cristiano en 600 años, era muy difundido entre las religiones paganas y tiene una gran similitud con Jesús de Nazaret.

- Mitra nació de una virgen en torno al 25 de Diciembre.
- Fue considerado el Profesor que viajaba.
- Tenía 12 compañeros o discípulos.
- Llevó a cabo multitud de milagros.
- Fue enterrado en una Tumba y después de tres días se puso nuevamente en pié.
- Se le llamaba “El buen Pastor”.
- Su resurrección se celebra todos los años.
- Fue considerado “la manera”, “La verdad”, “El Redentor”, “El Mesías”.
- Mitra Fue Asociado con el León y el Cordero.
- Su día sagrado era el Domingo, llamado “Día del Señor”, cientos de años antes de la 

  aparición de Cristo.
- La Fiesta principal de Mitra es la “Pascua”
- Su religión, también tenía una “Cena” o Eucaristía.

Desde luego que estas coincidencias no le quitan, necesariamente, la grandeza a Jesús. Lo que si cuestionan es la creatividad de los "publicistas" judíos que lo promovieron. Todo parece indicar que efectivamente copiaron casi todo de otras religiones. No descartamos las coincidencias que frecuentemente ocurren en estos asuntos. 

Noten el hecho de que las tres deidades antes mencionadas no solamente lucen coincidir con Jesús sino, también, entre ellas mismas.

Particularmente creo que hubo una que fue la primera y las demás fueron imitadoras a su vez.

Sin embargo, los principios morales del cristianismo jugaron un papel clave para que el Cristo occidental señoree durante estos dos últimos siglos. 

Además, cuando el Imperio Romano comenzó a colapsar se aferró a esos principios cristianos y asumió, en el Siglo IV bajo el gobierno de Teodosio, esa religión como Religión de Estado, desplazando de esa manera al mitraísmo y a su "Sol Invicto".

Ciertamente el Imperio finiquitó con el tiempo; pero su agonía duró cientos de años. Algo muy bien aprovechado por los nuevos publicistas y mercadólogos del cristianismo posterior.

Finalmente ¿qué piensan ustedes? ¿Coicidencia o plagio?

¡Amén!

Calígula en la crisis de Albert Camus

En estos últimos días La Pasión Cultural ha estado publicando trabajos sobre la magia. Esto ocurrió como un especie de bienvenida al mítico diciembre. Ahora es tiempo de volver a la costumbre.

Dos constantes se dan en mi actividad cultural: Cada vez que leo (primero) tres o cuatro obras de diversos géneros literarios, regreso al poema. Esto ocurre porque es la forma que tengo de reencontrarme con el lenguaje.

También (segundo) retorno, indefectible y constantemente, a Albert Camus. Es que  obsesivamente requiero volver a encontrarme con mis oráculos.

Como muchos sabrán he llevado a escena tres obras de Camus (escritor francés nacido en Argelia): Los Justos, El Malentendido y Calígula (de esta última he realizado tres muy diferentes versiones).

Cuando inicié las rigurosas investigaciones sobre Calígula, tanto del personajehistórico como de las conceptualizaciones del texto y de las reflexiones ymotivaciones del  mismo autor de lapieza teatral, todo un universo se formó frente a mis ojos. Universo creado por el propio Camus asociado con un antojadizo y joven emperador romano.

En mis primeroscontactos con el tema, confieso que me sentí horrorizado con los datos obtenidos de las acciones de Cayo César Augusto Germánico (Calígula).

Este había sidoun emperador hasta cierto punto razonable en sus primeros siete meses como jefeabsoluto de Roma. Hizo profundas reformas a las leyes agrarias y logró rescatarel erario del imperio. Pero una enfermedad pareció trastornarlo. 

La muerte desu hermana Drusila, la cual era también su amante preferida, fue el puntillazofinal para su demencia imperial.

Construyóprostíbulos en los que estaba obligada la participación de las mujeres másencumbradas del imperio, nombró a su caballo (Insistator) cónsul de Roma, quitóla cabeza de las estatuas de los dioses para poner la suya, asesinó a miles depersonalidades sólo porque “la vida no tiene ningún sentido”, violó yasesinó un joven porque tenía grandes genitales y se había casado sin suconsentimiento, humilló a los senadores, violó a varias de sus hermanas,pretendía la destrucción de Roma, cortó las cabezas de tres súbditos para altirarlas medir la distancia que había entre un puente y el agua, desacreditó elejército y durante su mandato convirtió la vida en Roma en una insoportabledanza macabra.

Sin embargo, nada de esto parecíacomplacerlo. Aclamaba siempre, luego de asistir a cualquier ejecución que: “Loque más me admira en mi insensibilidad”.

Una de lasprimeras preocupaciones que planteamos en los ensayos de mesa de la obra fue¿qué pretendía su autor con este texto? ¿hacia dónde iban sus flechas decazador pensante?

En este sentidohabía que empezar por los antecedentes. Lo primero que debimos hacer  fuecorregir equivocaciones respecto a Albert Camus y planteárnoslo.

Siempre se nosha presentado al este argelino-francés como un escritor existencialista, contodo lo que eso implica. Pero el filósofo Chales Moeller parece poner las cosasen su sitio y demostrar en su libro “Literatura del Siglo XX y Cristianismo”que Camus nada tenía que ver con la concepción existencial que tanto impulsabaJean-Paul Sartre. El propio Sartre afirmó que Albert Camus no tenía nada quever con los postulados existencialistas. Y para rematar, el mismo Camusescribió en varias ocasiones que no pertenecía al clan de los existencialistas.

Aclarado estepunto pasamos a revisar las condiciones en las cuales Camus escribe estaextraña obra dentro de su producción literaria. A ese momento dentro de la vidaescritural de Camus se ha llamado “La invasión del absurdo” o “la crisis deCalígula”.

Entre 1937 y1942 el genial pensador europeo Albert Camus fue hospitalizado porpadecimientos de tuberculosis. El choque brutal de la enfermedad provocó undesgarramiento en su alma. Lo que a su vez determina la intensificación delsentimiento de la muerte en Camus. No olviden el dato que él había nacido enArgelia, siendo así un ser ebrio de sal, mar y sol. Pero de repentese descubre enfermo. Y entonces el absurdo se instala en una vida que sóloquería cantar.

“Calígula”,escrita entre los años de la enfermedad, es el testigo de esa crisis. En la obrateatral, que es el estudio de un carácter más que de un momento político o histórico, laobsesión de la muerte va tan lejos que Calígula proyecta la sombra de éstasobre la vida entera. Por eso proclamará que: “los hombres no son dichosos”.  Y por eso siente, quizás como Camus, latentación de huir de este mundo absurdo: “Este mundo, tal como está, esinsoportable. Por eso necesito la luna, o la dicha, o la inmortalidad, algodescabellado quizá, pero que no se de este mundo.”

Cada día másalejado de conglomerado el joven emperador sólo encontrará gusto estando entresus muertos, por lo que trata de encontrar ese gran vacío en el cual el corazónse apacigua. Sin embargo, en el umbral de muerte Calígula y Camus proclamaránque: “mi libertad no es buena”.

Durante eldevenir de la pieza teatral Calígula se torna cruel y cínico. Exige de sussúbditos las cosas más absurdas, se divierte a costa de ellos y los hace danzarcomo a marionetas. En un ritmo de pesadilla macabra el joven emperador, jugandolúcidamente  a su omnipotenciacaótica, prueba y se prueba que “nada tiene sentido, todo está permitido.”

La gran sacudidade Calígula fue la muerte de su hermana y amante Drusila. Esta, en la flor dela vida y de su belleza, tiene que morir. Calígula no logra entender su muertey se trastorna. Por eso llega a la conclusión de que la vida es absurda, por lotanto no hay porque respetarla.

Ciertamente elasunto político en la pieza camusiana está presente, pero lo más relevante esel padecimiento humano.

Camus enfermo,se enfrenta como Calígula a la muerte cercana, a la absurdidez de la vida. Laprimera reacción de ambos es la huida, vanos intentos de evadirse de lo real.

Calígula harásentir a los demás el choque que le produjo la muerte cercana e incomprendida.Camus necesitará de su obra para tirar en las caras de los espectadores esacrisis interior que produjo, talvez, uno de sus escasos momentos de absurdismoconceptual. 

Quizás debamoscelebrar que Albert Camus no era emperador en el momento de su crisis;solamente un excepcional escritor que alcanzaría más tarde el premio Nóbel deliteratura, pero que jamás dejaría de estar atormentado. Lo que obliga todavía a muchos a una terrible pregunta: ¿Murió Camus en un accidente de tránsito sencillamente fortuito... o se suicidó estrellando el auto en el cual iba como copiloto? Es probable que nunca logremos saber lo que ocurrió realmente. 

Cuando investigaba el personaje de Calígula concluí que el emperador procuró una muerte asistida por puñales de enemigos sabiamente construidos por él. "Ni el mismo Dios puededecretar la inocencia sin castigar antes. Y a tu emperador una llama le bastapara  absolverte y alentarte.Continúa, Quereas. Prosigue hasta el fin ese magnífico razonamiento que expusiste.Tu emperador aguarda el descanso."

Entonces, ¿su mentor literario de nuestros tiempos habrá procurado, mediante otro medio, el mismo destino? ¿Se montó en el auto de su amigo Michel Gallimard y al llegar a la famosa curva aceleraron, aceleraron y aceleraron hasta... "Hay dos clases de dicha y yoelegí la de los asesinos. ¡Por que soy feliz! Hace tiempo creí alcanzar ellímite del dolor. Pues bien, no. Todavía es posible ir más lejos. En el confínde esta comarca hay una felicidad estéril y magnífica."

 

Y aceleraron más... "Vivo, mato, ejerzo el poderdelirante del destructor, comparado con el cual el de Dios parece una parodia.Eso es ser feliz. Esa es la felicidad, esta insoportable liberación, esteuniversal desprecio."  

Ya sé lo que muchos dirán: ¡Y qué importancia tiene saber esto! Lo dirán aquellos que no son dramaturgos o poetas. Nosotros necesitamos liberar siempre a los misterios.

Pero de todos modos, aunque Camus y Calígula hubiesen efectivamente sellado sus destinos, la sentencia final parece cumplirse más allá de la muerte:  

                                                           "¡Aún estoy vivo!"

 

Dos críticas

Carmen Heredia (Periódico Hoy) y Francis Mesa (Periódico El Día) han publicado su apreciación crítica de la "Obsesión en el 507". Al mismo tiempo que valoro sus comentarios, agradezco sobremanera los juicios que emiten dentro de ellas al trabajo realizado. Contento me apresuro a publicarlas en La Pasión Cultural. 

“Obsesión en el 507”,  thriller en clave de comedia

Las actrices Fiora Cruz Carretero y Yorlla Castillo.

3 Diciembre 2010, 10:53 PM

El director: Según Giovanny Cruz la obra tiene un estilo de teatro total

Escrito por: Carmen Heredia de Guerrero

 La obra  “Obsesión en el  507”,  de Giovanny Cruz, se acerca a la tragedia moderna,  o hablando en términos de cine, un thriller en clave de comedia y  apunta esencialmente a entretener al público. El autor construye  la obra a partir de un texto elaborado con fluidez, cuya motivación  la encontramos en la estética del cine, con un particular enfoque dramático y semiológico.  El suspense como actitud psicológica producida por la estructura dramática en tensión, está bien utilizado, y la acción, organizada de manera que el personaje objeto de nuestra inquietud, no pueda eludir su destino.  Giovanny Cruz maneja el humor ingenioso, con acierto,  presente en todo momento hasta en los de mayor tensión. Hace galas además de una erudición del quehacer teatral y de la cinematografía. De ahí la inteligente utilización de situaciones y parlamentos sacados de famosos filmes. Todo esto permite al autor-director lograr consonancia entre el discurso textual y el escénico, enmarcado éste, en una atractiva y alegórica escenografía, -pantalla de televisión incluida- elemento esencial diseñada por Ezequiel Taveras y realizada por Carlos Ortega, perfectamente iluminadas por la eficiente Lillyanna Díaz.     Los protagonistas  desarrollan la acción  a un “tempo” sostenido, que permite la  rapidez o mesura de los parlamentos y  los cambios a las  transiciones entre cada actuación.  Este ritmo apropiado es elemento fundamental para la buena percepción de la obra. Las protagonistas responden a  nombres de “actrices”  escogidos  para la elaboración de la fábula. Yorlla Castillo -Lucrecia Taylor-  produce una estupenda caracterización de la pretendida estrella de cine. Con gran talento para la comedia, esta joven no es ya una promesa, es una verdadera actriz de la nueva generación. Por su parte, Fiora Cruz Carretero  –Blanche Borgia- con  personalidad y tabla, proyecta el personaje un tanto antagónico,  y es que, como dice el adagio, “de casta le viene al galgo”, ella hace honor a sus progenitores.  El tiempo será su mejor aliado. El tercer personaje desencadenante de la trama, -profesor Homero Borges-  encuentra en Mario Lebrón magnífico exponente. El final es ¡de película!

Cine en el teatro con "Obsesión en el 507"

Por Francis Mesa

Cuando el director grita "acción" empieza todo. Una suerte de repaso cinematográfico de todos los tiempos.

"Obsesión en el 507", dramaturgia y dirección de Giovanny Cruz, es un trhiller teatral en el que igual hay suspenso que humor, y así, otros géneros del séptimo arte. Sólo que esto es teatro. Puro teatro.

Obviemos exceso de datos que se nos disparan, de forma atorante, en los 60 minutos del montaje. Concentrémonos en la calidad de la obra, en la dirección impecable y en las actuaciones sobresalientes.

Mario Lebrón, que personifica a Homero Borges, es un veterano actor que se ha ganado un buen nombre en base a destacados papeles y, obviamente, a su disciplina. Yorya Castillo viene descollando con una fuerza impresionante. Su personaje en "Las señoritas de Avignón" y éste de la obsesiva Lucrecia Taylor lo confirman.

Fiora Cruz Carretero, Blanche Borgia en este montaje, está condenada a ser un fenómeno del teatro. Ha heredado la belleza y la fuerza actoral de su madre, la primerísima actriz Carlota Carretero y el genio de su padre, Giovanny.

El Pentragrama Esotérico

Continuando con nuestros mágicos aportes, a propósito de la llegada del místico diciembre, les hablaremos hoy del Pentagrama Esotérico.

Es el símbolo más famoso de la magia y esoterismo mundial. El primer Pentagrama Esotérico data de 3500 años antes de Cristo. Fue encontrado en la ciudad caldea de Ur. Inmediatamente fue adoptado por varias civilizaciones. En todas las épocas, incluyendo en la que vivimos, se ha utilizado por el gran poder que le atribuyen. Las leyendas sobre él son incontables. Millones de acciones espectaculares le son atribuidas.

En un misterioso sitio web (servido por galeón.com) encontramos buenos datos sobre este símbolo. Se lo ofrecemos a los lectores de La Pasión Cultural, advirtiendo que de ningún modo se les ocurra practicar ceremonias con el símbolo si no es es un verdadero experto en ello. Nosotros manejamos elementos de este tipo como información cultural a la que tratamos con el debido respeto.

Aclarado esto, revisemos lo que encontramos sobre el Pentagrama Esotérico en el enigmático sitio del que he hablado.

 

Como siempre los gráficos, excepto los siguientes, fueron colocados por nosotros dentro de la entrega, la cual dedicamos a Iván García Guerra, un gran concocedor de estos asuntos. No olviden que para nosotros, en el plano estrictamente cultural, no hay temas prohibidos. Al maestro al que hacen referencia en el artículo es a Samael Aun Weor (Víctor Manuel Gómez Rodríguez), fundador en México del Movimiento Esotérico Cristiano

El Pentagrama Esotérico es un instrumento para practicar la Magia Ceremonial. Su uso obviamente es de cuidado máximo cuando no se conoce las fuerzas que genera. Está basado en los atributos kabalísticos del árbol de la vida en el mundo de Assiath.

Su descripción es:

TE = Teos = Dios

TRA = Elevar o desarrollar

GRAM = Grabar, bulirar.

MA = Alma

TON = El Dios familiar “El desarrollo del alma para que nuestra Mónada se reintegre al absoluto”.

La correspondencia de la copa, bastos, espada y oros, se dan en el Tetragrama.

Las cuatro palabras en hebreo son:

ADAM = Hombre cósmico, el Adam Kadmon.

JEHOVÁ = Forma genérica en la Biblia para representar al Dios de la Creación, que es el que preside la columna B en el árbol de la vida del mundo de Atziluth.

KAPHIR = grado sexto iniciático en los musulmanes que significa dominio físico, emocional y mental, le sucede el séptimo y último grado, el de los SUFFIS.

PACHAD = uno de los nombres asignados a Geburah Marte.

Estas cuatro palabras que también tienen una aplicación como nombres de poder, son para el Pentagrama un punto medular en la magia ceremonial.

Evítese su uso cuando se ignore el ritual. La Estrella de cinco puntas es el resultado simbólico de la operación psicológica en el iniciado, es el despertar de la autoconciencia. El aspecto alquímico como segundo grado de iniciación esta escrito en el pentagrama porque como es arriba es abajo y como es abajo es arriba.

En la esquina superior de la estrella se encuentra Júpiter o el ojo universal, el que todo lo ve, la presencia del absoluto. Esta parte corresponde a la cabeza.

En la parte inferior está Saturno que significa la gloria de la materia, es la piedra de los filósofos, Saturno esta representado por una cruz, es la operación de la gran obra, es el trabajo místico que se hace con el cuerpo físico, es Kabir.

En el brazo izquierdo esta Marte, rematado con una cruz, es la operación erótica marciana para la creación del nuevo Ser, el ADAM Kadmon.

En el brazo derecho esta Marte, simbolizando la voluntad por un lado y por otro el amor hacia todo lo grande y pequeño en el universo es JEHOVÁ.

En estos puntos vemos que Dios esta en nosotros cuando operamos a la materia, a nuestro cuerpo físico con la ayuda del amor y es obvio que la operación de la Gran Obra es manual.

En el centro inferior de la Estrella se encuentran varios símbolos:

El Omega, representa el fin de la gran Obra, base y sustento de toda perfección.

El caduceo de Mercurio, simboliza el equilibrio de todas las fuerzas del cuerpo humano.

Venus en forma invertida y mezclada con mercurio, esto es un secreto de secretos, es la base primordial para la elaboración de la piedra de los filósofos, es la unión del amor con el mercurio de los filósofos o dicho de otra manera es el mercurio procesado por la ley del amor esotérico.

Todo este conjunto de símbolos de esta parte central de la estrella se refiere a que la finalidad de la realización se basa en el control del cuerpo humano operando el mercurio esotéricamente.

El Pentagrama puede explicarse con toda su simbología tanto desde el punto de vista psicológico como alquímico.

El Sol y la Luna que están en ambos lados, representan simple y sencillamente, lo que dijo Hermes: “Por eso soy llamado Hermes TRIMEGISTO, porque tengo las tres partes de la filosofía del mundo entero, lo que tengo para decir es completo, concerniente a la operación del sol”.

Siguiendo esta explicación vemos que las palabras en hebreo ahí citadas concuerdan perfectamente con el “Pentagrama de Fausto”.

La 1ª palabra, dibujada en el lado izquierdo del dibujo (en lo que sería brazo derecho) es la ya mencionada: Y-H-V-H que ya hemos visto que es Jehová. A la derecha de esta, en el otro brazo, se ve: A-D-M que significa: Adam (Adán).

Debajo de A-D-M se lee P-CH-D ; – PHE CHETH DALET), que concuerda con: Pachad.

Y debajo de Y-H-V-H se lee K-PH-R – COPH PHE RESCH) que concuerda con: Kaphir tal como explica el extracto anterior de la vieja revista gnóstica original.

Como puede verse estas letras concuerdan perfectamente con el más viejo dibujo conocido del símbolo del pentagrama.

Los demás símbolos están claros y pueden encontrarse bien referenciados fácilmente tanto en la conferencia citada como en la explicación aquí reproducida, pero este punto de las letras quedó oscuro porque no viene explicado con detalle en la obra del maestro.

Aclarado esto, tenemos que manifestar que en el diseño del Pentagrama publicado como emblema de este sitio, hemos intentado usar los colores y símbolos más ortodoxos. El único elemento menos ortodoxo es la espada, la cual en el diseño de Fausto está curvada al estilo árabe (después de todo, el emblema de los magos Zoroastrianos quedó formando parte del esoterismo musulman), pero dado que la espada es alegórica, hemos puesto una que quedase bonita.

Si se observa el “Pentagrama de Fausto” sobre estas líneas, se verá que los símbolos de Saturno de las puntas inferiores de la estrella están dibujados, el del lado izquierdo (lo que sería su pie derecho siendo el pentagrama la figura humana) con una espada como la que hay junto a la sílaba MA, y el otro (lo que sería su pie izquierdo), con un báculo como el que está dibujado junto a la sílaba GRAM.

Ignoramos qué significa, si es que significa algo, pero no hay duda que el símbolo de ambos pies es el de Saturno. En nuestro diseño hemos colocado sencillamente el símbolo astrológico del planeta Saturno.

Llamará la atención igualmente, el sello de Salomón o Solimán ilustrado en nuestro diseño, que no aparece en el pentagrama de Fausto, y en particular el color negro del triángulo ascendente en contraste con el blanco del descendente. Nada de ello es al azar: las fuerzas que bajan de arriba (espíritu) conjuntadas con las que ascienden de abajo (naturaleza) forman este símbolo, de ahí los colores (existe una explicación del maestro al respecto, no hay duda que el color negro es el que corresponde al triángulo ascendente).

Rituales, invocaciones y hechizos.

Nota: Desde la época primitiva el hombre ha estado practicando la magia. Hasta pensaba que todo ocurría por mediación de ésta. (Visión mágica de la existencia.)

En la medida que el Ser Humano se fue civilizando (celtas, sumerios, egipcios, chinos, griegos, romanos; etc.) fue sofisticando los rituales mágicos que hacía para obtener mediante conjuros, hechizos e invocaciones el favor que afirman otorga La Magia. 

Soy de los creen que diciembre es una fecha mágica. Que en él confluyen fuerzas misteriosas y poderosas que crean un espíritu colectivo especial. Desde luego que mi deseo de que esto sea así es parte del asunto. Confieso que disfruto cada segundo de lo que he llamado insistentemente "mis mágicos diciembres".

Pues, y para contribuir con esa magia declarada, voy a suministrarte una serie de rituales, hechizos, conjuros e invocaciones para manipular fuerzas ocultas de la naturaleza. Desde luego que no perderemos el objetivo cultural del blog en estas informaciones. En ese sentido, y tratando de disfrazarte el asunto, recorremos diferentes estadios, países y propósitos de los rituales mágicos. Para no darte herramientas peligrosas solamente publicaremos los rituales considerados positivos: magia blanca... o casi blanca.

Repito que este trabajo solamente debe ser visto como información cultural. Empero, si te sirve para algo más... ¡lo voy a celebrar en navidad!


Ritual del Círculo Mágico: 

Todos los rituales deben comenzar con la creación del Círculo. Delimita la frontera de la zona en la cual irás a practicar. Sirve para retener las energías puestas en ejecución por los practicantes y protege a éstos de las nefastas influencias exteriores que podrían perturbar el buen desarrollo del ritual. Una vez estás en el Círculo trazado, nadie debe franquearlo. En caso contrario, si se quiebra esta protección, los de dentro se exponen a diversos riesgos, siendo el más probable el fallo del ritual. Es por eso que debemos, primero, reunir dentro del Círculo todo el material necesario antes de su creación y trazarlo suficientemente grande para poder moverse allí libremente.

Necesitaremos: 
• Incienso de mirra para marcar el Este y el elemento aire. 
• Una vela blanca para marcar el Sur y el elemento fuego. 
• Una copa de agua para marcar el Oeste y el elemento agua. 
• Un tazón relleno de sal para marcar el Norte y el elemento tierra. 


Apertura del Círculo: 

Colócate dentro del perímetro del círculo y trázalo con el índice haciendo tres veces la vuelta. Parte del Este y gira en el sentido de las agujas del reloj. Visualiza la energía bajo la forma de una luz azul que sale de tu índice y forma una barrera entre tú y el exterior, como una burbuja. 

Una vez hechas las tres vueltas, colócate delante de tu altar y enciende el incienso. Dadas las vueltas al círculo (siempre en el sentido de las agujas de un reloj) partiendo de este recita:

"Con el aire perfumado, consagro este círculo”. 

Vuelve a su altar. Enciende la vela y diríjete hacia el Sur. Da una nueva vuelta del círculo diciendo:
 

“Con el fuego sagrado, consagro este círculo". 

Vuelve delante del altar. Toma la copa de agua y diríjete hacia el Oeste. A partir de este punto, efectúa la vuelta al círculo diciendo:

"Con el agua del cielo y de los ríos, consagro este círculo". 

Vuelve una última vez delante de su altar. Toma el tazón de sal en tus manos y a partir del Norte, da una vuelta más diciendo:

"Con la sal de la tierra, consagro este círculo". 

El círculo está trazado. A partir de este momento puedes comenzar el ritual.

Cerrar el Círculo: 

Cuando haya terminado el ritual, debes cerrar el Círculo Mágico con el fin de liberar las energías. Agradece a las entidades presentes y da una vuelta al Círculo esta vez en el sentido contrario de las agujas del reloj, recitando: 

"Agradezco al Universo por este círculo y reenvío las energías de donde provienen. Todo ahora está como antes". 

El círculo está ahora cerrado y puedes salir sin temor alguno.

 Ritual de Purificación/Baños de Limpieza 

Ingredientes: 

Plantas frescas o secas de Jazmín, Lavanda, Canela, Romero y Salvia, velas blanca y sal

Llena un recipiente con agua (si es de lluvia mucho mejor). Ponlo al fuego. Añade todas las plantas y un puñado de sal. Déjalo hervir 10 minutos, apaga el fuego y espera que se enfríe la infusión. Tienes que colar la infusión. Prepárate un baño al que echas la infusión. Enciende en el baño una vela blanca y métete en la bañera. Si no tienes bañera, toma un ducha con lavado de cabello y termina echándote la infusión encima de la cabeza. Mientras te relajas, repite esta oración:

Agua y Fuego: vuestra ayuda os ruego. 
El agua me quita toda impureza. 
Mi casa quedará como un fortaleza 
Contra las fuerzas del mal me protege este ritual. 
Con esta limpieza yo quedo protegido de pie a cabeza. 

Deja que tu cuerpo se seque al aire.

Ritual sencillo de purificación:

Dejar amanecer en agua 21 clavos dulces (si es agua de lluvia es mejor). 

Al día siguiente temprano en la mañana, después de tu baño habitual, tírate, cabeza a los pies, el agua donde amanecieron los 21 clavos dulces. Esa agua debe haber sido recogida en un recipiente. Bótala luego en un lugar donde se junten en cruz dos caminos o calles. Sal, sin mirar para atrás, por el lugar opuesto al que entraste a la junta de caminos.  

Lo mismo puede hacer con pétalos de rosas.

Liberar la casa de energía negativa:

El amor es una energía. La palabra es una energía. El dolor es una forma de energía. Pero también el odio lo es. Lo mismo que le envidia. A nuestras casas llegan, siempre, energías no deseadas desde el exterior. Debemos expulsarlas cada cierto tiempo. 

La forma más sencilla de hacerlo es regando el humo producido por incienso o por las hojas secas de la canelilla. Confieso que esto funciona. Pero algunas veces necesitamos algo más contundente. En ese tenor recomiendo tomar con los dedos de la mano izquierda puñitos de ajonjolí y tirarlo en tres esquinas de tu casa. Dejar una esquina vacía para que por ella salgan los espíritus o energías negativos que están siendo expulsados. 
Si te paras en esa esquina sentirás las fuerzas que están saliendo. 
Los granitos de ajonjolí no deben ser barridos por lo menos durante tres días.

Ritual de las hojas de totumo:

Es el que aquí llamamos higüero. 
Debemos ir a comprar con monedas cinco hojas del árbol. Tomamos las hojas, tiramos las monedas en la tierra y nos marchamos sin volver la cabeza. En nuestra casa colocamos las cinco hojas de tal forma que tres queden paralelas y dos cruzadas sobre las tres primeras. Encima ponemos un plato blanco con agua. Sobre el plato un baso invertido, con agua y un limón partido en cuatro dentro. Sobre el baso transparente ponemos una vela y hacemos la petición que queremos.

En algunos casos necesitamos hacer una "enviación" más fuerte. Para ello, entonces, debemos colocar al lado una hoja de sábila, abrirla con un cuchillo limpio por un costado y meter dentro un papelito con la petición escrita. Esto debe durar tres días.

Para no alargar esta entrega no detallo los siete los rituales que conozco de manipulación mágica: Ritual para la abundancia/ Para conseguir trabajo/ Ritual de destrabe/ Ritual para obtener ganancias/ Ritual para poder concretar nuestros deseos de progreso/  Ritual para que puedas ser dueño de una casa/ Ritual para que puedas vender una propiedad: 

En todos ellos hay que usar siete velas de diferente colores, cierta variedad de hierbas e invocar a  todas las Hadas, a los Duendes, a las Siete Potencias, a los Arcángeles, a tres Avatares, a siete dioses tainos y a las 21 Divisiones del Panteón Vudú.

Invocación a los Arcángeles:

Para realizar esta invocación y que te iluminen debes de prender cuatro velas, una roja, una azul, una blanca y una verde. Repite esta oración: 

"Yo me inclino ante el poder divino del cielo y a ustedes invoco. Uriel escucha mi ruego y pedido. Rafael escucha mi ruego y pedido, Miguel escucha mi ruego y pedido, Gabriel escucha mi ruego y pedido". 

Cuando ellos aparezcan sentirás una atmósfera de calor intenso y tranquilidad. Agradéceles su aparición y concederán tu pedido.

Invocación a San Bartolomé: 

  "San Bartolomé se levantó, cuando el gallo cantó, a Jesucristo encontró, pies u manos le besó, pies y manos le lavó, Jesucristo preguntó: ¿dónde vas Bartolomé. Señor, con usted me iré a los cielos subiré a los Ángeles veré, vuélvete Bartolomé a tu casa y a tu mansión que yo te daré mi don, en casa que sea penetrada no caerá piedras, ni rayos, ni morirá niño de espanto, ni mujer de parto, ni hombre sin confesión, el que sabe esta oración y la reza constantemente verá a la Virgen María a la hora de su muerte. Quien la sabe y no la reza, quien la oye y no la aprende, el día del gran juicio sabrá lo que esta oración contiene. Amen". 

Invocación de Hadas:

Las Hadas son muy puras y hermosas. Debemos invocarlas cuando la luna esté llena. Desde luego que de noche. Recomiendo, especialmente, hacerlo de madrugada. 

Sobre una mesa con mantel blanco, colocamos miel, agua pura, frutas, hierbas y flores. Invocamos de esta manera:

"Hadas luminosas, venid a mi! 
Por el poder que se me ha concedido yo os invoco! 
Estas ofrendas son para vosotras, podéis tomarlas. 
Podéis jugar libremente en mi presencia". 

 Invocación de Duendes:

Recuerda: a los duendes les encantan los helechos y las palmeras, adoran comer manzanas con miel.

Odian los gritos, las amenazas, los golpes y las mentiras. Podemos intentar atraerlos con música tranquila y, en especial, música clásica en la que se escuche el sonido de una flauta. Si quieres que te acompañen en tu vida, harás sonar música suave en la cocina. Y olvídate del reloj. Los duendes no tienen prisa. El mejor momento para comunicarte con ellos es durante el día, cuando el sol esté en lo alto del horizonte.

Este ritual debe ser llevado a cabo en la cocina. Para contactar con los duende debes preparar un tarta con miel en lugar de azúcar y agregar nueces o almendras. Una vez cocida, la sacas del horno y dejas que se enfríe un poco. Cortas una porción generosa, la colocas en un plato de barro cocido o loza, preferiblemente de color blanco. Añades leche en una taza, una maceta con una planta bonita (sin espinas) y pones una servilleta como mantel. 

Como los duendes no se llevan bien con el fuego, no uses inciensos ni velas. Una vez que tengas todo preparado, cerrarás los ojos y dirás: 

"Yo (nombre y apellidos completos) 
invoco a los duendes que viven en la cocina 
de mi casa y les doy la bienvenida 
a mi hogar. Prometo que siempre 
compartiré la comida que prepare y, 
a cambio, les pido 
que bendigan mi casa y a mí mismo. 
Qué siempre sobre el dinero 
y la abundancia en nuestra familia. 
Invoco su gracia 
para todas las personas que aquí viven. 
Y os agradezco 
lo que ya estáis haciendo por mí".

Invocación a Ogún:

"Vencedor de demandas. Sus terrenos, lo verde, las plantas, las matas. Acude en nuestra ayuda para limpiar mi cuerpo, mi mente, mi alma y la de (tal). Hagan que, quién nos deseó mal se arrepienta, se aleje y se vaya. Que quién quiera perjudicarnos se inmovilice para no hacer nada. Ogún, que tu espada de plata ochosí, con tu arco y tu flecha imantadas; crucen selvas, campos, llanuras, montañas, la orilla del mar y cascadas. Porque eres guerrero de bravura, de estirpe y valentía. No permitas que ejércitos o legiones del mal dobleguen, perjudiquen o maleficien mi siembra, cosecha, herramientas, mi casa, ni absolutamente nada". 

Magia Gitana: atrapar corazón persona amada 

Comienza a desear algún acercamiento especial de ella o él para contigo.

Usaremos un bulbo de cebolla, una maceta nueva y tierra fértil. 

Lo primero que se debes hacer es mantener esa cebolla durante tres días sobre un papel escrito que manifieste el deseo y el nombre de quienes pueden convertirlo en realidad. Y durante esos tres días dispondremos en forma de triángulo, conservando la cebolla con el papel debajo en el centro, de tres velitas de miel (que previamente cargaremos con nuestra energía teniéndolas un buen rato entre nuestras manos) y seguidamente prenderemos una por día. Recién transcurrido este tiempo y completado los requisitos del trabajo; escribiremos el nombre de la persona que deseamos atraer hacia nosotros en la base del bulbo de la cebolla y luego procederemos a plantarla en la maceta que habíamos adquirido, completándola con la tierra fértil y enterrando junto con ella el papel escrito en el que al principio teníamos apoyada la cebolla. Esta maceta debe de estar orientada desde el sitio más cercano a nuestra habitación mirando hacia la dirección cardinal en que se encuentre esa persona amada, ya sea al Norte, Este, etc. Cuidaremos de esa potencial planta al igual que si se tratara de nuestro amor, dedicándole algo de tiempo para contemplarla y regándola para que crezca saludable; teniendo en mente, cada vez que nos acerquemos a ella, nuestra sincera intención: Que sus raíces se extiendan y sus hojas crezcan de la misma manera que lo hará el amor de tal persona hacia mí. 

A continuación se empezará a formular la oración siguiente:

"Espíritus del mundo invisible, 
espíritus de cuantos habéis sufrido, 
tribulaciones y pesares en vuestro paso 
por la tierra 
os ruego que escuchéis mis palabras 
e intercedáis por mis deseos. 
Espíritus bienaventurados y misericordiosos 
de cuantos sufristeis martirio y dolores 
en vuestra existencia terrena 
os suplico que acojáis mis súplicas 
y tengáis en cuenta mi petición."

Los resultados son inmediatos.

Conjuro árabe para atraer a la persona amada:

Necesitas: Clavos de olor, una manzana, un papel rojo y verde, un lápiz y entusiasmo. 

Se hace así: Parte la manzana por la mitad, hazle un hueco en el centro a cada mitad. En el papel rojo escribe tu nombre y en el papel verde el nombre de la persona amada. Corta con tu mano los papeles en muchos pedazos, luego ponlos en el hueco que cortaste, junto con los clavos de olor. Recuerda que debes hacerlo pensando en la persona amada. Junta las mitades, y repite esto:

“Quiero tenerte en mis manos, 
te amo, y quiero que me ames, 
esta es la manzana que representa la ambición detenerte”. 

Después, guarda la manzana por 3 días y 3 noches, donde nadie la pueda encontrar.

Los Chinos. Vida eterna:

Como otras comunidades, los chinos siempre han estado interesados en la posibilidad de asegurar la vida eterna. Muchos cree que el siguiente método logra dicho objetivo, aunque no siempre funciona satisfactoriamente: 

Un insecto plateado o el "pez de plata" (Lipisma saccharina) es capturado y se le hace comer un pedazo de papel en el que se han inscrito los caracteres Shen -Hsien. Esta fórmula, que significa “de espíritu inmortal", supuestamente hará que el cuerpo de la criatura adopte tonos multicolores.

Cualquiera que coma del pez de plata preparado, serás protegido de la muerte para siempre. 

Los magos que recomiendan este proceso advierten que pueden pasar meses de experimentación antes de encontrar un pez apropiado, cuyo cuerpo reaccione correctamente y muestre varios colores.

Hechizo de amor con cabellos:

Un viernes. Fase Lunar: Luna llena 

Que necesitas: Un cabello de tu ser amado y uno tuyo.

Preparación: Primero, anuda los cabellos, mientras repites: 

“Ato y no te desato a... (nombre de ambos). 

El nudo de los hechizos de amor es muy fuerte.
Estaremos juntos para siempre".

Se repite todo el tiempo y con fuerza y fe.

Protección del espejo ante hechizos contra ti:

Debes tener una vela negra, granitos de anís y un pequeño espejo. 

Prepara un circulo y prende una vela. 

Riega un poco de anís sobre la vela y el espejo.
 

Cierra los ojos e imagínate rodeado de un escudo mágico proyectando  las consecuencias negativas de las energías que abandonan su escudo y regresando al lugar de donde vinieron. 

Abre los ojos y párate frente al Norte. Manten el espejo en frente tuyo, dando el lado reflector apuntando hacia afuera. Y di estas palabras:

“Espejo de la protección, 
Detén el flujo de energía negativa en mi dirección! 
Permite que la energía vuelva a su fuente, 
Que no dañe a nadie a lo largo de su curso! ” 

Ahora oriéntate al Este y repite las palabras al aire. Repite para el fuego y el agua. Cierra el círculo.

Ritual de la luna llena:

Este ritual se realiza de noche, preferiblemente delante de la luna. Ante todo, debes prepararte bien para este ritual. Para ello vístete con una ropa con la que te sientas bien y que sea de color claro (el blanco es el color más apropiado). 
El altar deberá estar recubierto de con un tejido azul índigo (y si es posible que tenga un ribete plateado). 
Prepara leche, que servirá de bebida para el ritual, y pequeños pasteles en forma de luna creciente o llena. Monta el altar, enciende cuatro velas y riega incienso de mirra. Proyecta tu círculo mágico. Llama posteriormente a la Diosa y al Dios fijando tu mirada en la luna. Siente que la energía de la luna te impregna: el poder y el amor están en ti. Una vez alcanzado este punto, pronuncia estas palabras: 

"Adorada dama de la Luna, 
acoges el crepúsculo por tus besos de plata. 
Maestra de la noche y todas las magias, 
cabalgas las nubes en estos cielos oscuros, 
y difundes tu luz por la tierra helada. 
Oh creciente de plata, 
Oh Diosa Lunar, 
creadora y destructora de sombras, 
reveladora de los misterios presentes y pasados, 
soberana de las mujeres, esposas y madres. 
Luna Madre omnisciente, 
saludo tu joya celeste, 
al apogeo de su potencia 
por un ritual en tu honor. 
Rezo delante de la luna. 
Rezo delante de la luna. 
Rezo delante de la luna...."

Repite esta última frase tanto tiempo como sientas necesidad. Visualiza en ese momento a la Diosa tal como la imaginas. Una vez llegado a este punto, puedes practicar el ritual que quieras hacer (protección, adivinación, etc.) Los encantos benéficos preparados en esta noche tienen una gran potencia. 

Termina el ritual consumiendo tanto los pasteles como la leche, agradeciendo a la Diosa y al Dios. No olvides cerrar el círculo, antes de abandonarlo.

Ritual para anular un hechizo:

Este ritual sirve para conjurar o sencillamente anular un ritual efectuado, sin importar del tipo que sea. Es conveniente efectuarlo un martes de luna decreciente. 

Accesorios que necesitarás: una cebolla, nueve escarpias, (tornillo curvo que sirve para colgar cosas) tres velas negras e incienso de lavanda. 

En primer lugar, después de haber trazado su círculo, coloca las tres velas negras de modo que formen un triángulo cuya base estará delante de ti y las puntas frente a la dirección Norte. Enciéndelas y haz lo mismo con el incienso. Una vez el humo te rodee, pronuncia estas palabras:

"Queridas Diosas, queridos Dioses, queridas Potencias de la Magia, (también puedes nombrar a la deidad del ritual que quieres anular) 
Perdone aquí mis errores, y muy particularmente este extravío, 
Siento este sortilegio y sonido inesperado, 
Siento sus consecuencias y pido su terminación." 

Ya que no mencionamos el ritual que queremos anular, debemos pensar en él con fuerza para que las fuerzas mágicas sepan de qué se trata. Pela la cebolla hasta guardar solamente el corazón, declarando: 

"Símbolo de Exorcismo, te pelo aquí para difundir tus virtudes, 
Que tu olor punzante rechace los efectos de esta suerte realizada, 
Quiero volver hacia atrás, como si este día, me hubiera callado, 
Quiero volver hacia atrás, como si este día, nada hubiera pasado." 

Guarda el corazón de la cebolla y planta allí las escarpias. Cada vez que plantes una, declara alto y fuerte, pensando fuertemente en la suerte que deseas anular, la siguiente frase:

                                                                   "Pulveriza mi deseo,  

Destruye todos sus efectos. " 

Luego, continúa con las declaraciones que habías recitado durante el hechizo (el que desea anular) y léelas al revés, comenzando con el fin. Por ejemplo, si el hechizo acababa por "sí sea hecho" deberemos leer "hecho sea así". En cuanto efectúes esta segunda lectura al revés, deberás recitar una última vez:

Apaga inmediatamente las velas y el incienso. Entierra luego el corazón de la cebolla ,perforado con las escarpias en el fondo de un agujero, en la tierra. 

Para invocar a Anaísa Dantó Pie:

En mi obra "Amanda" escribí una invocación que ahora es muy usada en ciertos altares del Vudú dominicano. Como un regalo especial la publico en esta entrega como colofón de la misma.

"Yaya Anaísa Dantó Pié. Yaya Anaísa. Gran señora Anaísa. Metresa de las siete vueltas. Todos los que están aquí han solicitado tu presencia. Dígnate Anaísa Dantó Pié, en hacerte presente usando mi cuerpo como material. Úsalo como tu caballo. Por el gran poder de Bon Dié accede a las súplicas de tus hijos. ¡Nsopeka! ¡Nsopeka! Por la gran misericordia de todos los Legbá, por los siete mares y la barba del chivo. Por las siete vidas del gato. Por las 21 divisiones. Por los luases del aire, del fuego y de la tierra he solicitado a Papá Legbá Manosé que te permita hacerte presente en este altar donde eres dueña y señora, Anaísa Pié. Uno de tus hijos requiere tu ayuda."


¡Gracias a la misericordia!