Jesús en el Arte y la Poesía

Entrada a Jerrusalén (Bernhard Plockhorst)

El Domingo de Ramos abre solemnemente la Semana Santa, con el recuerdo de las Palmas y de la Pasión, de la entrada de Jesús en Jerusalén y la liturgia de la palabra que evoca su Pasión, según el Evangelio de San Marcos.

En este día, se entrecruzan las dos tradiciones litúrgicas que han dado origen a esta celebración: la alegre, multitudinaria, festiva liturgia de la iglesia, que se convierte en mimesis, imitación de los que Jesús hizo en Jerusalén, y la austera memoria — anamnesis— de la pasión que marcaba la liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalén y de Roma, juntas en nuestra celebración. Con una evocación que no puede dejar de ser actualizada.

Por un momento la gente revivió la esperanza de tener ya consigo, de forma abierta y sin subterfugios aquel que venía en el nombre Dios. Al menos así lo entendieron los más sencillos, los discípulos y gente que acompañó a Jesús, como un rey.

Domingo de Ramos

Lucas no habla en su evangelio de olivos ni palmas, sino de gente que iba alfombrando el camino con sus vestidos, como se recibe a un rey, gente que gritaba: "Bendito el que viene como Rey en nombre del Señor. Paz en el cielo y gloria en lo alto".

Palabras con una extraña evocación de las mismas que anunciaron el nacimiento Cristo en Belén a los más humildes. Jerusalén, desde el siglo IV, en el esplendor de su vida litúrgica celebraba este momento con una procesión multitudinaria. El asunto gustó tanto a los peregrinos que occidente dejó plasmada en esta procesión de ramos una de las celebraciones de la llamada Semana Mayor.

Con la liturgia de Roma, por otro lado, los cristianos entran en la Pasión y anticipan la proclamación del Misterio, con un gran contraste entre el camino triunfante del Cristo del Domingo de Ramos y el Viacrucis de los días considerados santos.

Sin embargo, son las últimas palabras de Jesús en el madero, la nueva semilla que debe empujar el remo evangelizador de la Iglesia en el mundo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". 

Este era su evangelio, la nueva noticia.

Era el anuncio del amor de un Dios que baja con los humanos hasta el abismo de lo que no tiene sentido, del pecado y de la muerte, del absurdo grito de Jesús en su abandono y en su confianza extrema. Era un anuncio al mundo pagano tanto más realista cuanto con él se podía medir la fuerza de la Resurrección.

Para los cristianos la liturgia de las palmas anticipa el triunfo de la Resurrección; mientras que la lectura de la Pasión invita a entrar conscientemente en la Semana Santa de la Pasión  de Cristo.

Jesús de Galilea nunca esculpió o pintó nada que sepamos; sin embargo ha sido pintado y esculpido por los más grandes artistas de la humanidad. Tampoco escribió algún poema; pero ha sido celebrado por grandes poetas del mundo. Quizas Dante y Milton fueron los primeros genios en cantar sus hazañas. Hemos elegidos muestras de importes artistas y poetas para iniciar de esta manera la tradicional Semana Santa. No pocos pasionarios y pasionarias estarán felices con esta publicación.

Creo en ti

de Facundo Cabral

Cristo en la cruz (Anónimo)

Porque tienes dos ojos para ver todo
desde el sol infinito al pequeño lodo.
porque diste dos pasos que yo no he dado
y no dudas de aquello que tanto amo.
Porque nunca preguntas y no divides
y es mucho lo que das y poco lo que pides.
Porque a pesar que sabes muy bien el verbo
me muestras el camino con el silencio.
Porque amas a cualquiera de los colores,
porque son sólo una todas las flores.
Porque ¡eres la medida del hombre a semejanza,
el espejo perfecto de la esperanza!
¡creo en Tí!
Porque vive lo eterno en tu presente
y el más ancho horizonte brilla en tu frente.
¡Porque tienes dos manos que están clavadas
en el justo centro de la balanza!
¡Porque en el mismo monte crucificaron
tu salud infinita y mis pecados!
¡Porque tienes el mismo Padre que tengo!
¡Y eres de Galilea como  mis sueños!                             ¡Creo en Tí!

Jesús
Amado Nervo

La ascensión de Cristo

Jesús no vino al mundo de "los cielos".
Vino del propio fondo de las almas;
de donde anida el yo: de las regiones
internas del Espíritu.

¿Por qué buscarle encima de las nubes?
Las nubes no son el trono de los dioses.
¿Por qué buscarle en los candentes astros?
Llamas son como el sol que nos alumbra,
orbes, de gases inflamados... Llamas
nomás. ¿Por qué buscarle en los planetas?
Globos son como el nuestro, iluminados
por una estrella en cuyo torno giran.

Jesús vino de donde
vienen los pensamientos más profundos
y el más remoto instinto.
No descendió: emergió del océano
sin fin del subconsciente;
volvió a él, y ahí está, sereno y puro.
Era y es un eón. El que se adentra
osado en el abismo
sin playas de sí mismo.




Letanías a Jesús                                                                                   
Alma Fuerte

I
Jesús de Galilea
para mí no eres Dios,
eres sólo una idea
de la que marcho en pos.

II
No me humillo ni ruego
a tus plantas Jesús,
llego a ti como un ciego
que va en busca de luz.

III
Jesucristo eres nuestro
más grande innovador,
Profeta ¡no! Maestro
de piedad y de amor.

IV
No le niegues al mundo
la gloria de tu ser,
que en su vientre fecundo
te engendró una mujer.

V
Pastor de la gleba,
sabio teorizador,
de la turba que lleva
el signo del dolor.

VI
¡Oh, si fuera divino
el destello de tu luz
que alumbró tu camino!
¿Qué valdría tu cruz?

VII
Tu doctrina redime,
de ella vamos en pos,
como hombre eres sublime,
¡Pequeño como Dios!

Nacimiento de Cristo

Sor Juana Inés de la Cruz

De la más fragante Rosa
nació la Abeja más bella,
a quien el limpio rocío
dio purísima materia.
Nace, pues, y apenas nace,

cuando en la misma moneda,

lo que en perlas recibió,

empieza a pagar en perlas.
Que llore el Alba,
no es mucho,
que es costumbre en su belleza;

mas quién hay que no se admire
de que el Sol lágrimas vierta?
Si es por fecundar la Rosa,

es ociosa diligencia,

pues no es menester rocío

después de nacer la Abeja;
y más, cuando en la clausura
de su virginal pureza,

ni antecedente haber pudo

ni puede haber quien suceda.
Pues a ¿qué fin es el llanto

que dulcemente le riega?
Quien no puede dar más Fruto,

¿qué importa que estéril sea?
Mas ¡ay! que la Abeja tiene
tan íntima dependencia
siempre con la Rosa,
que
 depende su vida de ella;
pues dándole el néctar puro

que sus fragancias engendran,

no sólo antes la concibe,

pero después la alimenta.
Hijo y madre,
en tan divinas
 peregrinas competencias,
ninguno queda deudor
y ambos obligados quedan.
La Abeja paga el rocío

de que la Rosa la engendra,

y ella vuelve a retornarle
con lo mismo que la alienta.
Ayudando el uno al otro

con mutua correspondencia,
la Abeja a la Flor fecunda,

y ella a la Abeja sustenta.
Pues si por eso es el llanto,
llore Jesús, norabuena,

que lo que expende en rocío

cobrará después en néctar.

Soneto a Cristo Crucificado
 Santa Teresa de Ávila

Crucifixión (Rafael Sancio)

No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

¡Tú me mueves, Señor!
Muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido;
muéveme ver tu cuerpo tan herido;
muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muévenme en fin, tu amor,
y en tal manera
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

Cristo en la cruz
Jorge Luis Borges  

Cristo (Dalí)

Cristo en la cruz. Los pies tocan la tierra.
Los tres maderos son de igual altura.
Cristo no está en el medio. Es el tercero.
La negra barba pende sobre el pecho.
El rostro no es el rostro de las láminas.
Es áspero y judío. No lo veo
y seguiré buscándolo hasta el día
último de mis pasos por la tierra.
El hombre quebrantado sufre y calla.
La corona de espinas lo lastima.
No lo alcanza la befa de la plebe
que ha visto su agonía tantas veces.
La suya o la de otro. Da lo mismo.
Cristo en la cruz. Desordenadamente
piensa en el reino que tal vez lo espera,
piensa en una mujer que no fue suya.
No le está dado ver la teología,
la indescifrable Trinidad, los gnósticos,
las catedrales, la navaja de Occam,
la púrpura, la mitra, la liturgia,
la conversión de Guthrum por la espada,
la inquisición, la sangre de los mártires,
las atroces Cruzadas, Juana de Arco,
el Vaticano que bendice ejércitos.
Sabe que no es un dios y que es un hombre
que muere con el día. No le importa.
Le importa el duro hierro con los clavos.
No es un romano. No es un griego. Gime.
Nos ha dejado espléndidas metáforas
y una doctrina del perdón que puede
anular el pasado. (Esa sentencia
la escribió un irlandés en una cárcel.)
El alma busca el fin, apresurada.
Ha oscurecido un poco. Ya se ha muerto.
Anda una mosca por la carne quieta.
¿De qué puede servirme que aquel hombre
haya sufrido, si yo sufro ahora?


Oración a Cristo en el calvario                                                           
Gabriela Mistral

Cristo (Velazquez)

En esta tarde, Cristo del Calvario, 


vine a rogarte por mi carne enferma; 

pero, al verte, mis ojos van y vienen 

de tu cuerpo a mi cuerpo con vergüenza.
¿Cómo quejarme de mis pies cansados, 

cuando veo los tuyos destrozados? 

¿Cómo mostrarte mis manos vacías,
cuando las tuyas están llenas de heridas?
¿Cómo explicarte a ti mi soledad,
cuando en la cruz alzado y solo estás? 

¿Cómo explicarte que no tengo amor, 

cuando tienes rasgado el corazón?
Ahora ya no me acuerdo de nada,
huyeron de mí todas mis dolencias. 

El ímpetu del ruego que traía 

se me ahoga en la boca pedigüeña.
Y sólo pido no pedirte nada,
estar aquí, junto a tu imagen muerta, 

ir aprendiendo que el dolor
es sólo 
la llave santa de tu santa puerta.
Amén.

Sin tierra sin cielo
Mario Benedetti

El entierro de Cristo (Miguel Ángel)

Jesús y yo salvadas las distancias
somos dos habitantes del exilio
y lo somos por cautos por ilusos

algo se nos quebró en mitad del verbo
y así sobrellevamos esta pena
restaurando vitrales y nostalgias

no tenemos altares ni perdones
Jesús y yo de pueblo memoriosos
a veces compartirnos el exilio

compartimos los panes y desiertos
y las complicidades y los judas
y el camello y el ojo de la aguja
y los santotomases y la espada
y basta los mercaderes y la furia

no es eco ni abstracción
es una historia apenas

él veterano yo inexperto
llegamos emigrantes al futuro
descalzos y sin norte y sorprendidos

yo / oscuro y fracturado / sin mi tierra
él / pobre desde siempre / sin su cielo.

Viernes santo

Virgilio Díaz Odónez

El Cristo (El Giotto)

Por sobre las aldeas y los llanos
un dolor antiquísimo bosteza
y el mundo a recordar de nuevo empieza
que a Jesús lo inmolaron sus hermanos.

Calla el viento sus cánticos arcanos.
Ora en silencio la naturaleza
envuelta en una húmeda tristeza
de llantos inocentes y lejanos.

El fantasma de Cristo, el Errabundo,
manando paz sus labios entreabiertos,
avanza por los ámbitos del mundo

con la cruz blanca en sus brazo yertos:
que no hay perdón tan grande y tan profundo
como el perdón callado de los muertos.

¿Creer o no creer? ¿He ahí la cuestión?

¿Creer o no creer? ¿He ahí la cuestión?

Cada vez que publico asuntos  de Magia, Misterios, Religiosidad  o Divinidades recibo una gran cantidad de notas, a favor o en contra de lo planteado. Desde luego que nadie, hasta ahora, ha cuestionado, por suerte, el valor de estos resabios culturales, aunque un tecato amenazó con partirme el cuello. 

A raíz del trabajo “La escalera milagrosa de Carmen Heredia”, recibí dos informaciones que prometí comentar en un artículo aparte.

La primera procede de Manuel Herrera, laborioso actor y promotor bibliográfico que acciona en USA. 

Este Manuel nos comentó que había estado en la iglesia donde se encuentra la afamada escalera en cuestión. Aseguró que allí se siente toda una carga mística realmente sobrecogedora. Por supuesto que generalmente esto ocurre en lugares donde la gente supone que hay Misterios.

El segundo comentario nos llegó del otro Manuel... Chapuseaux, eminente y consagrado teatrero dominicano.  

Chapuseaux nos remitió una dirección de una institución norteamericana que oferta un millón de dólares a quienes demuestren, bajo supervisión, la existencia de fenómenos paranormales. Según este actor y director teatral criollo nadie se ha ganado la gran suma. 

Nos debatimos, entonces, entre sorprendernos o no por este último hecho.

Procede precisar que abundan engañosas ofertas de este tipo. La afirmación viene al caso porque hay miles de hechos paranormales comprobados, sin que se haya producido el reconocimiento económico prometido. 

En los mismos canales culturales o científicos norteamericanos presentan documentales, muy bien avalados, sobre fenómenos sin explicaciones racionales.

He visto (hasta filmado junto a Dagoberto Tejeda y un grupo de artistas del teatro) acciones de médium que sobrepasan cualquiera explicación científica. En este sentido puedo citar docenas de hechos. Hablaré de algunos para ilustrar con el ejemplo:

Estando en Nigua presenciamos y filmamos muchas posesiones. Algunas no del todo creíbles. Otras sí, en cambio, sin explicación científica. Tal es el caso de una niña de unos diez años, flaca y desnutrida, supuestamente poseída por una poderosa entidad adulta (Candelo Cedifé).  La madre de la niña la sacudió asiendo sus dos brazos mientras exigía que la entidad saliera del cuerpo de su hija. La entidad se negó  hacerlo. La madre insistía con vehemencia. La entidad, dentro del débil cuerpo de la niña, levantó molesta el gordo cuerpo de la madre y la hizo volar por los aires más de seis metros. Todo eso frente a nuestros ojos. Cuando la madre rebotó en la pared de la casa más cercana lo hizo estando ya poseída por la entidad que antes habitaba el cuerpo físico de su pequeña hija. Entonces vimos a esa mujer proteicamente transformada. Entró en una hoguera  por varios minutos y lamió un hierro al rojo vivo que estaba colocado dentro del fuego. Luego de complejos rituales la entidad salió, al cabo de una media hora, del cuerpo de la atribulada madre. Tanto ésta como su pequeña hija no presentaban ninguna huella, ni física ni sicológica, de lo que recién había acontecido.

Hemos visto médium tomar botellas interminables de ron y luego salir del poseso sin oler, siquiera, a alcohol.

Elsy, la más destacada hechicera de Nigua, dentro de un encuentro cultural fue a Cuba. Desde luego que hizo una exhibición al lado de un par cubano. Los cubanos no sintieron mucha confianza de la mediumnidad de Elsy. Por eso vociferaban, casi llegando a la ira: “Como San Agustín, ver para creer”. Mientras, rompían botellas en el piso. Entonces la médium dominicana, poseída por Belié Belcan Toné miró fijamente  a los concurrentes. A golpes de miradas los obligó a hacer silencio y luego caminó descalza por unos diez minutos sobre los vidrios rotos sin cortarse ni manifestar dolor.

También hemos visto otros médium semi analfabetas, hablar correctamente varios idiomas estando un luá (entidad masculina) o metresa (entidad femenina) dentro de sus cabezas.

¿Si lleváramos vídeos de este tipo a la institución de marras nos daría el millón de dólares? Debería hacerlo.

No obstante, como suele ocurrir en estos casos, seguramente comenzarían a decir que... "la niña sufre cierta patología estimulante". Igual la madre. Y que... "las acciones físicas... —tanto de ésta como de Elsy en Cuba— ...es puro faquirismo".

Si realmente la institución ofertante del dinero mencionado hablara seriamente le hubiese otorgado el millón al gurú hindú  Sai Baba, el cual lo invertiría, probablemente, en las grandes obras sociales que hace con las donaciones que recibe por sus acciones no explicadas por la ciencia. Entre estas están: 

Sacar del aire objetos de metales no conocidos en el planeta, curaciones al parecer milagrosas, predicciones asombrosas y, sobre todo, la creación de una especie de ceniza (vibhuti) que cuando ha sido analizada no corresponde tampoco a ninguna sustancia terrenal. 

Sin embargo, no le otorgarán nunca ese millón a Sai Baba. Alegarían que... "él es un mago hindú, como los encantadores de serpientes, que simula crear objetos preciosos", que... "la inexplicable ceniza son bolitas que esconde entre los dedos." (desconociendo las muchas veces que ha producido tanta ceniza que casi lo cubren por completo) o que... "siendo supuestamente homosexual no podría ser considerado para tan alto y prestigioso premio."

No se asombren. Recuerden que en estos momentos hay grupos desprestigiantes organizados asegurando que Gandhi también era gay. De Jesús han dicho eso y más todavía. Hasta ha sido tildado de viajero extraterrestre, llegado al planeta en un platillo volador llamado Estrella de Belén. ¡Ja!

Recuerden que no soy un teo. Soy un angustiado dudante, escritor, teatrero y casi químico; que considera injusto exigir a los creyentes aportar pruebas racionales que avalen su Fe, sin poder nosotros aportar, para todos los casos, las mismas pruebas que demuestren lo infundado que resultan sus creencias.

¿Como Camus acaso no soy otra cosa que un a-teo... gracias a Dios?

Cuando llego a conclusiones religiosas procuro sustentarlas, casi siempre, en las pruebas o el razonamiento. 

A mi me parece, para hablar con el ejemplo, una insensatez creer en la existencia del Diablo si se cree en Dios. 

Utilizo la Razón y postulados judaicos para formular mi imputación: 

Siendo el Demonio originalmente un ángel perfecto ¿cómo de repente dejó de serlo? Pero más aún: si Dios es Omnisapiente ¿cómo explicar que no supiera de la conspiración que iba a sufrir? ¿Cómo siendo Dios Omnipotente podía darse esa larga guerra con los ángeles caídos? Y ¿cómo ser tan ingenuo en asumir que existe un lugar (infierno) donde hay ausencia de Dios, siendo éste Omnipresente? Cada día más religiosos cuestionan esta referida incoherencia.

Quienes, al parecer, primero cuestionaron la existencia del tipo  con rabo, chifle y seductora barba; fue el pueblo dominicano llano. (Esto es para salpicar tan serio artículo con gotas de buen humor.)  En nuestro país le han quitado hasta la personalidad a la encarnación del mal y le atribuimos cosas de todo tipo: Esa mujer está más buena que el Diablo. Aquella es más mala que el Diablo. Este muchachito es más feo que el Diablo. En cambio este otro es más bonito que el mismo Diablo. Tengo una alumna que es más bruta que el Diablo. Y yo tengo otra que es más inteligente que el Diablo. ¡Este es un religioso del Diablo! (No porque fuese maligno, sino por lo grande que era.) Definitivamente hemos desmitificado al Demonio. Imagino que por pura venganza

¡Por qué afirmo ser un sufrido y atormentado dudante? Porque se me dificulta aceptar un hecho, siendo un ser racional, que esté fuera la Razón. Para mi la Fe es el des-argumento final de lo no comprobable.

Pero entiendo que hay muchos asuntos que no son comprobables... transitoriamente.

La diferencia entre Imaginación y Fantasía podría ser un buen indicio en este sentido:

Cuando comenzamos hablar de una alfombra voladora era una fantasía, porque no la podíamos realizar con los medios entonces disponibles. Empero, cuando hicimos una alfombra voladora hasta techada (el avión), la antigua fantasía pasó a ser simplemente imaginación.

Por lo pronto, prefiero seguir investigando todo lo que puedo. 

El viaje que hago constantemente a mis profundos laberintos interiores es parte de ese proceso. Ya veremos a cuántos aviones me encuentro en el camino.

Confesaré un angustiante secreto: ahora no estoy muy seguro de que ustedes realmente existan. No sé si ciertamente muevo  mis dedos sobre el teclado. Ni si mi deslumbrante Mac (La Gata) ha sido efectivamente construida por alguien. 

La culpa de estas nuevas dudas la tienen algunos filósofos que plantean la existencia de un solo Ser, en todo el Universo, que ha creado lo que existe (¿?) para interactuar sin fastidiarse.

Parece descabellado; pero no deja de ser encantador pensar que sólo yo existo. 

Entonces  sería, al mismo tiempo:

Shakespeare y Cervantes, Neruda y Borges, Aristóteles y Heráclito, Goethe y Hordenlin, Camus y Sartre, Ovidio y Safo de Lesbos, Tolstoi y Henry Miller, Marcio Veloz Maggiolo y Tony Raful, Margaritte Yourcenar y Margaritte Duras, Einstein y Freud, Dario y Lezama, Lorca y Octavio Paz, Gabriela Mistral y Milton, Moravia y Khalil.  

¡Es decir... Dios!

Lo malo es que seguramente también sería Hitler y Trujillo, Pinoché y Somoza, Franco y Videla, Corin Tellado y Marcial Lafunte Estefanía. Quizás hasta un cómico de nuestra televisión nocturna.

¡Por lo que también sería... el Diablo!

¿Uno de ustedes, posibles creaciones mías, podría ayudarme a aclarar estas disquisiciones?

¿Alguien podría descifrar los enigmas del antiguo dilema de Creer o no creer? ¿He ahí la cuestión?

¡La disyuntiva me está matando!

La escalera milagrosa de Carmen Heredia

Aparte de mi condición de escritor y teatrero, dentro de mi se mueve un inquieto espíritu que cree en la Ciencia. (He escrito varias veces que hice estudios, no concluidos, de Química.)        

Sin embargo, reconozco que hay fenómenos y hechos que la Ciencia, o las informaciones, no arrojan todavía explicaciones.

Confieso que suelo dudar de muchas creencias. Por ejemplo: la mayoría de las curaciones "milagrosas" de estos tiempos no son tales. Cuando se las investigas casi ninguna pasa la prueba de la verdad. Hasta los religiosos a cargo prefieran ya decir que los verdaderos milagros de Fátima o Lourdes están en la paz que los visitantes encuentran en esos lugares. La Ciencia ha requeteprobado, con grandes resistencias de no pocos, que el llamado Sudario de Turín no corresponde a la época en la que habría vivido Jesús de Nazaret.  

Empero, repito, hay muchos asuntos por todo el mundo que no tienen explicaciones plausibles todavía: El caso de varios muertos (los llamado Incorruptibles) que sin haber sido momificados con procedimientos químicos permanecen prácticamente inalterables. Lo mismo podría decir de apariciones de energías (fantasmas) cuyas manifestaciones están documentadas. En mis muchas investigaciones sobre la Magia Dominicana he encontrado situaciones y hechos que este casi químico no puede explicar racionalmente.  Son asombrosos atributos especiales de ciertos humanos, que no pueden ser aún codificados por investigadores reconocidos.                                                                                                  

La escritora, crítica de arte y maestra de danza Carmen Heredia me ha remitido datos e imágenes de una escalera milagrosa, construida en la ciudad de Santa Fe (Nuevo México, USA), que me han parecido apasionantes y muy interesantes. Hice, antes de decidirme a publicar la historia gráfica en cuestión, algunas investigaciones y, ciertamente, no he encontrado explicacion razonable al tema este de la escalera milagrosa. Publico la historia dejando en libertad a todos los pasionarios y pasionarias de creer o no en estas informaciones, aunque siempre aconsejo no cerrar todas las puertas a cualquier información de este tipo, sin antes haber realizado determinadas ponderaciones.                               

Nunca me he confesado realmente ateo; pero sí un dudante angustiado que ha pretendido "creer" sin encontrar respuestas a muchas de mis serias dudas.                                     

Aclaro esto para colocarme fuera de sospecha de cualquiera "conspiración" que se pueda atribuir a la gráfica historia que contaré hoy, viernes de cuaresma, en La pasión Cultural.

Lo que hay de ver en teatro

Dramas/ Bochinche/ La noche de los asesinos/ Violines para Idrisia Matuba/ 

Las locuras de papy y mamy

 
Teatro La 4ta.

"Dramas"; escrita y dirigida por Carlos Castro

Teatro Guloya:

Bochinche; de Claudio Rivera

Reflexión hilarante y dolorosa  entorno a la patria y la identidad. De estructura dramática intertextual. Niveles de la acción simultáneos (cotidiano, histórico y mitológico). Doce escenas, recreación alegórica de los motivos - pretextos de las fiestas y desgracias  nacionales. Voces de la Tradición oral, la silla, la casa, los símbolos patrios, la muerte y el mar como  límite maldito y subversivo de la insularidad, delimitan el espacio de representación: el concepto de  La Patria resbalándose sobre una Identidad  impuesta, engañosa y negadora de sí misma. Los códigos carnavalescos (Máscaras, pitos, cintas, maracas ), simbolizan el escudo popular ante el desgarre de la memoria  y la esperanza colectiva. 

Palacio de Bellas Artes:

"La noche de los asesinos"

En la dramatización se presenta una historia de conflictos familiares, entre los que resaltan la represión y falta de comprensión de los padres sobre sus hijos en su marcado interés de protegerlos.

Los actores Nileny Dippton,  Wilson Ureña y Yorlla Lina Castillo son los personajes principales que dan vida, en ese contexto, a Beba, Lalo y Cuca , tres vástagos que acuerdan acabar con la vida de sus progenitores y de esa forma acabar con las limitaciones que estos les imponen y así tomar en lo adelantes su propias decisiones

Centro Cultural Narciso González:
"VIOLINES PARA IDRISIA MATUBA"             

ES UNA OBRA DE TEATRO, ESCRITA Y DIRIJIDA POR LUCINA EDITH JIMENEZ LUGO, EN EL PROYECTO SEMBRANDO TEATRO, DIRIJIDO POR EL MINISTERIO DE CULTURA Y QUE AHORA CULMINA CON UNA MUESTRA DE TEATRO DE LAS 15 PROVINCIAS PARTICIPANTES EN EL PROYECTO. ESTA OBRA PERTENECE A LA PROVINCIA DE LA ROMANA Y SU FECHA DE PRESENTACION ES EL SABADO 16 DE ABRIL A LAS 5 DE LA TARDE, COMPLETAMENTE GRATIS!

Teatro Las Máscaras:

"LAS LOCURAS DE PAPY Y MAMY"

Viernes, 08 de abril a las 8:30
Lugar: TEATRO LAS MASCARAS
 LAS MASCARAS
Arzobispo Portes #56
Santo Domingo, Dominican Republic

"Dramas" este fin de semana en la 4Ta.

"Dramas" es una gran pieza teatral de Carlos Castro con buen sentido del humor. Pero no del humor barato, de mal gusto.  Desde luego que no. Director-autor, los dos actores y la actriz son gente comprometida con el Teatro de Arte. Son del tipo de teatreros que no hacen concesiones ni dan tregua. Este fin de semana estaremos deleitándonos con el buen Arte de "Dramas". Recuerden que es en la 4ta.  Veamos a continuación las dispositivas que nos han enviado de la puesta en escena. 

 

Excelentes recursos para el Lenguaje

Insisto en que el Internet es una herramienta formidable cuando es usado con criterio y con objetivos dignos. 

En mi condición de escritor, y pretendido investigador de todo lo que significa Conocimiento, el Internet es un oasis que he capturado en mis espacios cotidianos. Sé que para otros es un oasis pornográfico, de estulticias, de chismografía barata y de groserías patológicas. Allá esos. 

Empero, para otros es un recurso indispensable que signa la cultura de estos tiempos.

Para artistas, escritores, investigadores, estudiantes, diletantes, cocineros, diseñadores, etcétera; es una fuente inagotable de datos. Desde luego que uno tiene que saber escoger y descartar, porque de todo hay en la villas del Internet. Pero igual pasa con los libros publicados y los artículos que aparecen en los periódicos de cualquier parte del mundo.

Como muchos ya sabrán hay grupos de personas diseminados por todo el planeta, cada día más numerosos,  muy preocupados por el uso que estamos dando a nuestro hermoso y rico idioma en las llamadas redes sociales. 

Pretendiendo una supuesta comodidad y cierta rapidez hemos llegado al horror gramatical o a la asquerosidad del lenguaje.

Afanando en la red he encontrado unas páginas que te ofrecen recursos gratis que ayudan a mejorar nuestra manera de escribir y de hablar. Me permito ofrecer este aporte para que todos podamos tener siempre a mano, esas herramientas formidables. 

Sólo tenemos que  pinchar con el ratón sobre ellos y las maravillas de estos recursos estarán inmediatamente disponibles.

Como ejemplo de lo que hablo les cuento de por lo menos uno de ellos, que ya he hecho de mi propiedad absoluta. Se trata de un especial Vademécum: diccionario de dudas en español. ¿Imaginan lo que significa eso? 

La cantidad de veces (en mi caso cada día.) que tenemos que rompernos las cabezas pensando cómo se utilizan determinados términos, palabras,  y puntuciones es alarmante. Pues tenemos ya un lugar en la red en el cual podemos satisfacernos en el sentido del que os hablo. Para los escritores es una herramienta obligada y para aquellos que pretenden serlo resultará más útil todavía. Confieso que hace poco comencé a utilizarlo y he quedado francamente maravillado con este recurso. Ilustro con el ejemplo:

a base de/con base en

Locuciones preposicionales que no deben confundirse.

A base de es una locución que, seguida de sustantivo significa que este se ha tomado como elemento fundamental. Algunos ejemplos de este uso son: «Es un plato hecho a base de verduras», «Salsas a base de leche» o «Medicinas a base de hierbas». También significa 'por medio de o valiéndose de': «Aparatos que funcionan a base de electricidad». Cuando va seguida de un infinitivo significa 'a fuerza de': «Obtuvo la mejor nota de su clase a base de estudiar todos los días».

La locución con base en precede al lugar donde se concentran instalaciones y que sirve como punto de partida: «La Brigada de Infantería Ligera Aerotransportable (Brilat), con base en Figueirido». Comenzó a usarse en el lenguaje jurídico y se ha extendido a otros usos con el sentido de 'con apoyo o fundamento en' sobre todo en Hispanoamérica. Aunque no se trata de un empleo inapropiado, en el lenguaje culto se prefieren otras formas, como sobre la base de, en función de, basándose en, a partir de, según, de acuerdo con, etc. Se recuerda, además, que la locución en base a es siempre incorrecta con el sentido de con base en.

Por lo tanto, es incorrecto cuando a base de se confunde con la locución con base en como en los siguientes ejemplos: «La petición se hizo a base de investigaciones policiales españolas» o «han hecho dos documentales a base de investigaciones universitarias» en los que la locución correcta sería con base en.

Basándome en lo antes expuesto les muestro los recursos de los cuales les he hablado en esta entrega. ¡Úsenlos y disfrútenlos... con calma! No es bueno agitarse demasiado con nada, aún sea con el poderoso Conocimiento.

1. Diccionario de la Real Academia Española
2. Diccionarios de sinónimos y antónimos 
3. Diccionario de dudas del español
4. Diccionarios especializados y glosarios en varios idiomas
5. Diccionario Panhispánico de dudas
6. Manual del Español Urgente
7. Buscabiografías
8. Enciclopedia Británica
9. Corrector ortográfico en 11 idiomas.
10. Corrector ortográfico para Mozilla Firefox

Un musical llamado “Trujillo”

Es extraño que me involucre en una producción ajena. Es algo que hago solamente cuando encuentro  propuestas que me provocan. Prudencia y ética me impiden revelar la cantidad de proyectos en los cuales solicitan mi intervención como director, actor y productor; de cuales generalmente declino.

Hace  aproximadamente dos semanas, mientras bregaba con las matas de mi jardín comenzaron a llamar de un número que desconocía, con bastante insistencia. Llamada que no pude atender inmediatamente. Una hora después contesto la llamada.

—Qué tal? ¿Con quién hablo?— Respondió alguien del otro lado.
—Soy Giovanny Cruz... vi este número en la pantalla y...
—¡Giovanny! ¡Qué bueno que podemos hablar! Te necesitamos para que dirijas el musical “Trujillo”. La idea central sale de Xavier Ortiz. Un joven que fue alumno mío. Ahora es un profesional de gran talento. El guión, muy bueno por cierto, es del mismo Xavier y de Irmgard Beckert. Ellos dos son también los productores. Yo soy el Director Musical...

Hablaba con el gran director sinfónico, compositor, músico y arreglista Dante Cucurullo. Inusualmente estaba en la ocasión bastante agitado. Mi amigo Dante completó su planteamiento y contestó varias de mis preguntas. Pidió mi autorización para darle mis números telefónicos a Xavier Ortiz, después que recordáramos con alegría los grandes eventos en los cuales hemos compartido direcciones (Musical a partir de poemas de Manuel del Cabral, Calígula, El Sucesor, Compadre Mon; entre otros.)

Llamé a mi colega y amiga María Castillo, quien ha dirigido con verdadero acierto la mayoría de los musicales que se han presentado en los últimos tiempos, procurando informaciones respecto a tarifas, derechos, atributos y relaciones contractuales en general. María satisfizo cada una de mis muchas inquietudes.

Nota al margen:  La Castillo me aclaró que, por lo menos en su caso, las creaciones de los musicales en los cuales ha dirigido es absolutamente suya. Ciertamente los dueños de la “franquicia” hacen determinadas exigencias a los productores; empero, con su creación artística nadie suele meterse más allá de lo prudente.

Al minuto de concluir la llamada con María Castillo, luego de pasar revista a la gran panorámica del teatro y bajo promesa de que nos encontraríamos esa misma noche en el estreno de “El alma buena de Ce-Chuám”; dirigida por el laureado hombre de teatro y amigo Manuel Chapuseaux, recibí la anunciada llamada de Xavier Ortiz. ¿Quién es él?

Actor, cantante, director de orquesta y compositor. Comienza sus estudios de guitarra y batería en el Estudio Diná de Educación Musical (EDEM), en donde a sus 15 años de edad (2003) lo consideraron un joven genio musical. En ese mismo año empezó a tomar talleres de baile y actuación, e inicio sus estudios de canto lírico con los grandes maestros del conservatorio hasta el año 2008. En el 2007 decide por estudiar administración de empresas para no desligarse de los negocios familiares y crear sus propios negocios artísticos. También, decide estudiar un Associate Degree of Conducting Symphonic Orchestra (ACSO) con los maestros Charles Strahovski y John Miller. Ha participado en roles protagónicos y principales, como también secundario y  de director vocal en muchos de los musicales presentados en el país.

Impresionante personaje ¿verdad? Saludos, introducción y propuesta de estilo. Acordamos vernos en Bellas Artes para presenciar la puesta en escena acordada con María Castillo. Saliendo del estreno teatral me encuentro con Xavier que andaba acompañado de la impresionantemente hermosa Irmgard Becker, coproductora y co-guionista del musical citado. ¿Quién es ella?

Actriz, cantante y bailarina profesional. Licenciada en Diseño Arquitectónico. Graduada de la Escuela Nacional de Danza ENDANZA y de la Escuela Elemental de Música Elila Mena. Ha hecho talleres de arte y danza en países como: Alemania, Puerto Rico, Venezuela, Estados Unidos, Chile, Haití y en La Universidad del Rey Juan Carlos en España. En el área de teatro, inicia su formación con la Directora del Teatro Arlequín de Puerto Rico, Maricusa Ornes. Es ganadora de medalla de oro a nivel nacional en danza clásica y contemporánea. Fue Solista Principal del Ballet Clásico Nacional y nominada al los premios Casandra como mejor Bailarina Clásica y/o Moderna en el 2007. Ha participado en diversos musicales, cine y espectáculos de danza.

Decidimos conversar nuestros asuntos en la oficina. (léase Boga-Boga.)  A la reunión se unió la gloria Nacional de la Danza Irmgard Despradel, Directora Artística del musical “Trujillo”, del cual ya había leído yo su primer acto.

Les aseguro que el guión está muy bien escrito por los jóvenes antes citados.

A pesar de que confío mucho en los juicios y valoraciones del siempre exigente Dante Cucurullo, tenía muchas aprehensiones para involucrarme en un musical con el tema señalado, cuyo texto había sido escrito por personas demasiado jóvenes para manejarlo.

Pues resultó que era rigurosa su dramaturgia, creativa, ingeniosa, documentada y de estética madura. No requería de más para aceptar. Sin embargo, para completar el atractivo, Xavier me puso a escuchar (desde una Mac como debe ser) la música por él ya compuesta para las canciones del musical. 

¡Impresionante! ¡Cuánto valor artístico hay en este joven dominicano. ¡Cuánto talento!

Nos pusimos de acuerdo en los aspectos artísticos y contractuales e inmediatamente comenzamos a trabajar. 

Una de las condiciones que puse fue la de poder impartir un taller a todos los participantes sobre la construcción del personaje.

Creo en parámetros direccionales específicos. No creo en las direcciones empíricas, sin base metódica y aficionadas. A un musical llegan artistas de diferentes disciplina (Danza, música, canto y teatro). Parte de la misión de un director teatral es lograr la armonía escénica de todos esas disciplinas y la distribución equilibrada de los alimentos del ego. 

En eso estoy ya trabajando con todo el elenco: Las cinco preguntas elementales del personaje, las líneas Externas e Internas, las caracterizaciones Físicas y Psicológicas, las Acciones, la Línea General, el Círculo Mágico, el Como Si, Objetivo, Súper Objetivo, descubrimiento de los Hechos; etcétera. ¡Y apenas he trabajado una sesión con el grupo. ¡Ellos ni imaginan lo que les espera!

El gran compromiso nuestro siempre será con los espectadores. Los distintos Directores que intervendremos en el musical “Trujillo”, somos representantes autorizados del público en los ensayos. Estamos ahí para garantizar que el producto final llegue hasta los espectadores con el rigor y la calidad demandadas. Lo lograremos, no importando quién caiga en el camino. Os aseguro que estarán presenciando una comunión de Artes sin precedentes cuando el Regidor de Escena grite... ¡Suban telón!

Proclamas oficiales por "Día Internacional del Teatro

Proclamas por el día internacional del teatro 2011:

 Proclama internacional

La reunión de hoy es un reflejo fiel del inmenso potencial que tiene el teatro para movilizar comunidades y tender puentes entre las diferencias.

¿Han imaginado alguna vez que el teatro podría ser una potente herramienta para la paz y la reconciliación?

Mientras las naciones consumen sumas colosales de dinero en misiones para la paz en áreas del mundo en violento conflicto, se le presta poca atención al teatro como alternativa individualizada para la transformación y el manejo de conflictos. ¿Cómo pueden los ciudadanos de la madre Tierra lograr paz universal cuando los instrumentos que se emplean para ello vienen de poderes externos y aparentemente represores?

El teatro permea sutilmente el alma humana atenazada por el miedo y la sospecha, alterando la imagen que tienen de ellos mismos y abriendo un mundo de alternativas para el individuo y por consiguiente para la comunidad. Puede dar significado a realidades diarias mientras previene un futuro incierto. Puede tomar parte de la política en formas simples, directas. Al ser inclusivo, el teatro puede presentar experiencias capaces de trascender conceptos pre concebidos erróneos.

Además, el teatro es un medio probado para abogar e introducir ideas que sostenemos colectivamente, y por las que deseamos luchar cuando son violadas.

Anticipando un futuro pacífico, debemos comenzar por usar medios pacíficos que busquen entender, respetar y reconocer las contribuciones de cada ser humano en el proceso de conducir a la paz. El teatro es ese lenguaje universal por el que podemos enviar mensajes de paz y reconciliación.

Involucrando activamente a los participantes, el teatro puede hacer que muchas almas reconstruyan sus conceptos pre establecidos y, de esta manera, da al individuo la oportunidad de renacer para hacer elecciones basadas en conocimientos y realidades redescubiertas. Para que el teatro prospere entre otras formas del arte, debemos dar un enérgico paso adelante para incorporarlo a la vida cotidiana, tratando
 temas apremiantes de conflicto y paz.

Buscando la transformación social y la reforma de comunidades, el teatro ya existe en áreas devastadas por la guerra y entre pueblos que sufren pobreza o enfermedad crónica. Hay un número creciente de historias de éxito donde el teatro ha logrado movilizar audiencias para construir conciencia y ayudar a víctimas de traumas de post-guerra. Plataformas culturales como el Instituto Internacional del Teatro, que apunta a “consolidar la paz y la amistad entre las gentes” ya tienen existencia.

Es entonces una farsa mantenernos callados en tiempos como los nuestros, conociendo el poder del teatro, y dejar que los que empuñan las armas y los que arrojan las bombas sean los guardianes de la paz de nuestro mundo. ¿Cómo pueden las herramientas de alienación ser también instrumentos de paz y reconciliación?

Les conmino en este Día Mundial del Teatro a pensar en esta perspectiva y a difundir el teatro como una herramienta universal para el diálogo, la transformación social y la reforma. Mientras las Naciones Unidas gastan sumas colosales en misiones de paz en todo el mundo con el uso de armas, el teatro es una alternativa espontánea, humana, menos costosa y mucho más poderosa.

Puede que no sea la única respuesta para traer la paz, pero el teatro debe seguramente ser incorporado como una herramienta efectiva en las misiones de paz.

Proclama dominicana
Día Nacional del Teatro

Manifiesto  Día  del Teatro Dominicano, 27 de marzo de 2011

Desde los comienzos dela humanidad, el teatro ha formado parte integral de los seres humanos, comomedio de expresión artística, como fuente de inspiración, o como forma deprotesta social. En nuestro país hemos visto evolucionar de manera si se quierelenta, pero sostenida esta forma de hacer arte.

Muchas y muchos son losque de una u otra forma expresan con vehemencia que no existe un verdaderoteatro dominicano. Y yo me pregunto ¿De dónde son las actrices y actores,directoras y directores; los espacios destinados a la representación, en quéparte de la geografía están, los técnicos qué nacionalidad tienen, varias delas puestas en escena, quién las escribió si no un o una dominicana?

Desde los taínos hastanuestros días, los espacios destinados a la representación, así como cada unade las personas que intervienen en la producción teatral han sido y sondominicanos, por lo que nos negamos a corroborar la idea de muchas y muchos deque aún no podemos denominar el nuestro como teatro dominicano.

Eso sin señalar losespacios independientes que han surgido y siguen surgiendo a lo largo de lahistoria; espacios que se suman a los oficiales con el fin de crear nuevospúblicos, pero también nuevos autores, directores, actores y productores. Genteque fomenta la actividad teatral permanentemente, durante todo el año, y a laque debemos el crecimiento constante de nuevos espectadores que demandan,exigen y hacen suyos estos espacios que mantienen vivo el teatro.

En este día debemossentirnos altamente orgullosas y orgullosos de contar con una actividad teatralque día a día se diversifica, y sobre todo continuar trabajando para que elteatro dominicano cruce todas las fronteras y juntas y juntos seguir diciendo:“”QUE VIVA EL TEATRO””

Lidia Ariza

Actriz Dominicana